佛家在生死关头也会为“护佛”而英勇搏斗，不死不休，更不要说这个时代“以利至上”的诸子学士了。在他们的心里，士人阶层的生存是第一，至于普通国民和庶民奴隶不过是草芥蚁蝼而已，他们绝不会为了所谓的“大义”所谓的“民生”而牺牲自己的利益。说个最浅显的道理，我这个“士”都活不下去了，我还顾得上你这个庶民的死活？

于是，以儒家“礼治”思想为，以儒家领袖淳于越为，来自诸子百家的关东博士们非常默契地走到了一起，他们宣扬“师古”，主张“分封”，就此赢得了大秦豪mén贵族的青睐和支持，由此导致关东系内部的矛盾公开化，政治联盟分裂，导致帝国内部矛盾jī化，咸阳政局动dang不安，而这一次更是掀起了惊天bo澜。

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冯劫主动谈到了当前政局，谈到了关东博士集团和博士议政制度对当前政局的深刻影响，试图以此来试探宝鼎放弃江南等地方控制权的真实意图。

放在几年前咸阳刚刚建立博士议政制度的时候，宝鼎对此肯定没有太多的联想。当时他看到的也是这一制度的优点，缺乏对其弊端的认识。

史籍上没有关于博士议政制度的记载，但提到了始皇帝在统一之初仿效齐国稷下博士制度建七十博士一事。读史的时候，宝鼎一扫而过，根本没有在意，实际上他也看不到这句话背后所隐藏的秘密。但今日不一样了，博士议政制度自实施以来，其利弊逐渐体现，其对帝国政局的影响也逐渐显1ù，宝鼎结合大秦十五年的历史仔细研读，很快便现了关东博士集团和博士议政制度对帝国败亡的加作用。

关东博士实际上就是帝国败亡的加器。

宝鼎有理由相信，谋求分封的冯氏和méng氏这两大关东系豪mén因为和关东博士有共同的利益追求，必然联手。这一次政治风暴的掀起虽然表面上看是帝国整个豪mén贵族联合威bī始皇帝，但实际上其背后的推手就是关东系这两大豪mén和关东博士集团。

历史会不会重演？始皇帝会不会利用南北战争来转移国内jī烈矛盾，从而赢得充足时间联合庞大的关东系政治力量持续打击大秦本土豪mén贵族？始皇帝会不会依旧利用“焚书”、“坑儒”两大重案来重创大秦本土豪mén贵族，然后再挑起关东系内部的厮杀，重创关东博士，牢牢压制分封，确保中央集权？

宝鼎反复推衍后，否定了历史重演的可能。

始皇帝在统一后五次巡视天下和连续掀起政治风暴，从另一个方面证明了“集权”和“分封