，所以萧漠才让吴构重点在京城宣传。

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最终，吴构虽然收下了萧漠的这篇故事，但在事后却派人送来的百贯钱财，说是提前送给萧漠得到秀才功名的贺礼。

对于这笔钱财，萧漠什么都没有说，只是让邓尚全收下了。

现在萧漠自己的钱财，大部分都交给了邓尚全处理，抛开邓尚全的出身不论，他确实是一个很好的管家和仆从，钱放在他的手中，往往能用最小的花费产生最大的作用。而无论是萧漠还是萧慎言，在理财这方面都不算是好手。

而萧漠自己，却是静下心来，继续研究着自己所写的这篇《中庸新解》。

既然将来注定要被嵩山书院推到最前方，去吸引楚朝皇帝和无数高官贵族的注意，从本意的低调走向不得已的高调，那么为了自保，萧漠只能让自己更加高调一些，高调到在将来大部分对手都不敢随意对付自己的程度。

而在这个文人至上的时代，没有什么会比成为一个受万人敬仰的儒学大家更为高调的事情了。像司空敏，只不过是一个书法家，“颜体”写的很好而已，就能获得偌大声望，甚至在获罪之后，最多也不过得到一个贬为平民的惩戒，就是一个很好的证明。

在这个时代，虽然不像宋那般有着“誓不杀士大夫”的规定，但如果能成为一个有名望的顶尖文豪大家，那么从某方面来说，就等于已经获得了一面免死金牌。

所以，无论是萧漠，还是嵩山书院，都不满足萧漠只写几篇哗众取宠的新奇故事成名。所以萧漠才想到了要写这篇《中庸新解》。

之所以选择四书中的《中庸》，却是萧漠有过慎重考虑的。

在与嵩山书院合作之时，田茂林曾经提议过，让萧漠将自己的种种观点总结起来，出书立传，好博得大量的名气与声望，将来也能更顺利的进入楚朝庙堂核心之内。

萧漠本来也是准备这么做的，但这些日子尝试之后，却才发现这件事并没有想象中那般简单。

要知道，萧漠虽然比这个时代的人多了近千年的见识，在后世那网络通达、信息爆炸的时代，所获得的知识量远比这个时代的人多，而这些年来萧漠也开始初步将自己后世的见识与这个时代的环境相结合，并融入到种种儒家学说之中，但以萧漠现在的学识，还远远没有达到一代儒学大家的程度，而虽然多了近千年的见识，但这些见识却太过零碎，两者根本无法系统的整合起来以达到著书立