招观易。光容起自兵间，为牧守，顾雅好儒学，与观易相得甚欢，为留二年而归。当是时，相国左公次第定回疆，规善后，观易客游其间，就所知陈书相国言边事。相国高才素，又观易乡里后进，而相国更事久，益儿子畜之，得观易书，笑曰：“隆氏子亦上书言事耶！”然观易所言实良策，后相国所施设，竟多与观易合云。观易既归，益放其意为诗，自比苏轼、陈师道。光绪三年，复就光容于宁灵，至数月卒，年四十一。观易少负气斥弛，喜言大略，议论踔厉纵横，机牙四应，无不人人绌伏。后更摧挫抑敛，恂恂如处子。人有称誉，则惶恐引避；有毁之者，必谢过，曰：“死罪！诚如公言。”终不复辩。卒后，湖湘间颇重视观易诗，后生学徒，多效其体，观易之名浸昌矣。所著书曰《禹贡水经考》、《经义知新录》、《六百日通》、《西征续觚》、《西征续集》、《宁灵消食录》、《罘ぜ草堂诗文》，凡若干卷。赞曰：业业隆生，狂狷之间。固穷无恶，猎艺斯专。观俗秦坂，咏志湘川。风犹孔硕，留规后贤。

运《隆观易小传》

隆观易，字无誉，宁乡人也。父任侠，为里豪所仇。观易年十余，避走衡阳，易姓名，居莲湖书院，从生童诵读，颖异劬学，诗文幽苦。衡阳欧阳生时为馆师，察异之，诘其自来，具诉其冤。生女夫曾国藩适以侍郎治兵衡州，移文宁乡，悉反其事，捕系其父所怨家数十人，欲穷治其狱。时骆秉章为巡抚，以国藩侵官权，固不乐，里豪乃遍诉其县吏士，因左宗棠告巡抚，径下檄用便宜斩其父，事又大反。观易甫归，遇奇变，即又窜走出山谷间。有廖翁者，知其冤，客舍之，资其衣食。观易学亦日进。既逃死不敢出，唯与二三相知不涉世事者以诗写其忧，不袭于古，由发抒其愤，所遭际然也。岁久，事益解，而怨家犹盛，不敢入城市者二三十年。县人文武达者皆无因与相识，后乃识廖树蘅。树蘅奇其才，哀其遇，稍稍言于官士间。义宁陈宝箴，好奇士也，得见观易，特以为诗人之穷者，又隐厄不自拔耳。然尤喜其诗，为之刊行，间以示人，人亦未之问也。观易既久抑不得奋，思游关陇从军绝塞以自振。光绪初过宝箴寓邸，辞而行，行未至嘉峪，道卒，年四十一。妻某氏，困约时所娶也，有子某，贫不能自存。树蘅合其友数人经纪之，出其诗以示王运。王运曰：白军兴以来，搜求振拔文武之材多矣，曾侯尤好文，一介之士，一语之善，未尝不知赏也。余居家亦汲汲于遗才，自谓无遗焉矣，乃初不知有隆生；知之矣，不知其厄穷之由。夫文章易见耳，当吾之身，百里之内，而使斯人