以能够作为熟苗掌握这么多苗医巫蛊之术，完全因为他是湘西苗家部落中唯一存在少数权威比较大的家族。

他们潘家，在整个湘西，可以都算得上是苗家一大族。而他老爸，是代代相传的苗王。

虽然在今天，华夏各地的各种传统民风民俗已经渐渐消失或者被汉文化所同化。一些过去比较封建等级明显的比如族长、村老、苗王、寨主这些，本应该淡漠消失在历史长河里。

但在苗疆，这些称呼，或者说是等级尊次，职务称呼，其实一直都在，只是不对外人提起而已。

一开始，张义满还以为潘娟老爸那个苗王称呼，只是一个摆设或者尊称罢了。但当在湘西，看到潘娟的老爸坐在几百米长的长席宴首位时，以及族人父老对他的那种重视跟尊重，他才知道，他的那个苗王称呼绝不是一句称呼这么简单。

苗王有专‘门’的祖传佩刀，看上去像是镰刀又像日本的武士刀，张如铁在潘娟家见过一次，从此一提到刀，第一个想到的就是他家那把苗刀。

回到刚刚那一幕，潘娟划开中指后，手里的那个蜡染的小包迅速拿开，紧接着，一小把蛊豆就在她染有鲜血的右手里。

只是这么随手拿着，潘娟轻轻的‘揉’捏了起来，跟活动手关节似的动作，口中一边喃喃念叨大家听不懂的苗语。

苗族是古老的民族，自然语言也是极为生涩，张义满听了一句，顿时觉得极为生涩。虽然作为为正宗的黔东水苗腹地的张义满，不可能听不懂几句苗语，但距离舞阳县城不过百十里外的湘西苗话，他确定他听不懂一个字。

也正因为有了这种十里不同音，八里不同调的语言传统，加上都没有文字记载，所以这些苗族的不同分支得以各自带有自己部族的特征一直长存下来。

念叨了一阵，潘娟突然停了下来，手里的蛊豆这时沾了她的鲜血之后，慢慢变得有些腥红地变大了起来。而潘娟突然取出银针在中指背上一扎之后，原本还在流着少量血‘花’的中指竟然立刻戛然而止，连那一道浅浅的刀伤口都慢慢愈合起来。

“这，这就是你们苗族相传的十三针？”

张义满在舞阳当乡土郎中十余年，自然是听说过苗医十三针，听说用的就是银针，能够起到各种针对筋骨神经之间的作用。

“嗯！”

潘娟简单回答了一句，然后将手中渐渐饱满起来的红‘色’蛊豆朝水渠里撒去。

那些一个个分离开来的蛊豆，带着红‘色’，眼看就要被水中的冰冷淹没或冻住的时候，一张