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127章 鼓动宋仁宗远征西域(2 / 4)

可以通过龙气和气运,影响整个大宋的大地山河,黎民百姓。

而且,每次呼吸,都可以吸收龙气进行修炼,洪荒时代结束后,龙气差不多是世间最顶级的灵气了。

而现在,段宇钟却可以奢侈地用龙气来修炼,今后,他只要在二号时空的大宋境内,不论在哪里,都好像在洞天福地。

感受到了这种种便利,段宇钟才深刻明白,为什么国师名位不能轻封。

因为这是在分割皇权,也是让神棍名正言顺地窃取皇权和龙气。

好在段宇钟不是歹人,要不然的话,只要赵桢封了个神棍当国师,他就再也不可能死后获得仁宗的谥号了。

段宇钟在当上国师后,瞬间就感觉自己有种满血复活的感觉,没有法宝和靠山在身边的感觉一扫而空。

而他觉得,当上国师之后,最大的便利是他可以携人皇和朝廷的气运、威势,狐假虎威地与道教、佛教等打交道。

在二号时空,契丹失去燕云后,虽然大占便宜的澶渊之盟变成了幽州城下之盟,但几经波折后,宋辽仍然如同原本历史那样选择了和平共处。

这四十多年时间里,宋朝固然有了很大发展,比历史上强盛很多,也开始发展海洋文明。

而契丹也没有闲着,契丹不仅开发了辽东和东北其它地区,还征服了高丽。因此到了1057年,契丹也仍是远东地区的一个强盛大国,只是也进入了守成状态。

如此,因为宋辽两个大国的对峙,西域的绿教政权、西南的大理国政权、雪域高原的吐蕃政权,就得以继续存在。所以西域的绿教还需要段宇钟来亲自搞定。

他先是以神棍的方式,为宋仁宗解决了阳气不足的问题,让他有了子嗣,也有了雄心壮志。

然后自己又成了国师,就可以名正言顺地参与宋朝的国家大事。

然后,段宇钟又以神霄道君的身份,启示曹利用,让他说动宋仁宗,并影响其他朝臣。总之要让大宋远征西域,恢复汉唐故地。

恰逢这时,绿教决心先发制人,率先攻打高昌,高昌派人八百里加急,来到汴京求援。

而道教的公关也出了成果,在佛教、道教的影响下,也有许多朝臣上书,论述收复西域、护卫佛教、道教的意义。这些也省了段宇钟不少口舌。

于是,段宇钟穿越半个多月之后,宋仁宗就被说动,即将进行西征。

并且,曹利用还以耄耋之身,再次出使契丹,做好开战前的外交工作。

而后,段宇钟又以大宋国师的身份拜

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