这，就是他的本心。

与颜氏的门楣清誉无关，与士农工商的等级秩序无关，甚至与这个时代的主流价值观，都格格不入。

但，这就是他选择的道路。

笔，重新被提起。

指尖的滞涩感消失了，取而代之的是一种前所未有的流畅与力量。他蘸饱了墨，略过那团墨渍，在新的行间落下笔锋。

笔走龙蛇，不再拘泥于刻板的恭谨格式。

“白虽不肖，亦知‘仁者爱人’。”他写道，字迹由最初的端正楷书，渐渐带上了一丝行书的洒脱与力度，“圣人云，仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。今白身处行伍，目之所及，皆为国戍边、血染征袍之同袍。彼等负创卧于草席，脓血溃烂，生死一线。白幸得家传杂学，略通刀圭之术，能清创祛腐，缝合皮肉，导脓引流。虽手法粗陋，器械简劣，然每每施为，见创口渐愈，热毒消退，同袍得以苟全性命于顷刻……此非‘立人’、‘达人’乎？此非践行圣人所言之‘仁’乎？”

他的笔锋越来越快，越来越稳，仿佛不是在与纸张对话，而是在与冥冥中那个代表着整个士族礼法体系的庞然大物，进行一场无声的、却针锋相对的辩论。

“或言此乃贱业，玷污清流。白窃以为不然。”墨迹在纸上洇开，力透纸背，“医者，司命之职。昔扁鹊见桓侯，直言疾在腠理、在肠胃、在骨髓，非为沽名，实乃仁心所驱。华佗刮骨疗毒，关公谈笑自若，千古传为美谈，何曾有人以‘下流’讥之？白之所为，不过效先贤之遗风，尽医者之本分。刀圭之下，救人性命；营帐之中，活人无数。若此等事功，仍被斥为‘自甘下流’，白实不知，何谓‘上流’？莫非袖手旁观，坐视同袍哀嚎毙命，独保自身衣冠楚楚、谈吐风雅，方为士人正道、颜氏门风耶？”

写到此处，他胸中块垒尽吐，一股酣畅淋漓之意直冲顶门。夜风不知何时卷起了帐帘一角，带着深秋的寒意涌入，吹得案头灯火一阵剧烈摇曳，将他伏案疾书的身影投在帐壁上，拉得忽长忽短，却始终挺拔如松。

他顿了顿，吸了一口清冷的空气，继续写道：“尉迟小公爷重伤濒危，众医束手。白侥幸施术，小公爷得以转危为安。鄂国公明察，未以白出身微末、操持‘贱业’而轻鄙，反以军功相酬，委以伤兵营校尉之职。此职虽卑，却系营中数千伤患之生死，系前方将士奋战之军心。白既受此任，敢不竭尽驽钝，以报国恩，以慰同袍？”

最后，他的笔锋变得异常沉稳，甚至带上了一丝不容置疑的决绝。