千年又一千年，有多少个一千年？

儒家不成，何不试试墨家？

官，都想管人，而不想被人管。历代皇帝为了如何惩治赃官，绞尽了脑汁。如朱元璋规定了官的品级俸禄，精确到一分一厘，超过多少按数目定罪。朱元璋立了一大堆的法，认为后代皇帝按他的办法执行就完事了。

可刚开国的时候，物价低廉，俸禄是够用的。慢慢的，随时间推移，物价上去了，俸禄不够买米，官不去贪非饿死不可，更别说要养家糊口。又如明室子孙，每月按俸禄取度，又规定不准皇室子孙去打工，结果很多朱元璋的后人就活活饿死了。

其实这就是朱元璋犯二，逗了。

有些时候，与其去想新办法，不如回到一切的原点，从先秦时代去挖掘对策。比如这俸禄，何必用金钱折算呢？按照战国时代最古老的办法，实物称重给你，就不信人抱着一仓库的大米，还能活活饿死？有了米，还需其他的东西，把大米拿去市场卖了换钱，不就结了？

金钱折算是为了方便。但凡事有一利必有一弊，今天方便，明天要命。为了明天不要命，那就不要贪图方便。古老办法的实物称重，要人力物力，得有专门的人去称重。同样的，立一两条律令去约束，不如立一个专门的组织去约束。律令是死的，人是活的，上有政策，下有对策。对付人，还得靠专门的人。

而这样的组织，在许仙心中最心仪的，就是和儒家对立的墨家。墨家组织严密，弟子若做了官，需要拿出一部分俸禄，去接济其他穷困的弟子。接济多少，接济的对象，都很考究。在保证日常用度的情况下，盈余部分才去相财富。为了明确盈余部分，首要一条，便是账目的明细条条公开。只这一点，就让许仙眼里一亮。

两千年前，墨家就实现了门下弟子为官者的财物公开化。

世上没有哪一个组织，能比墨家更能去监督儒家了。本来许仙还想拉拢张良，把这位儒家的谋圣带回去，治一治那些赃官。如今想来，想要管好这些官，还得找他们的天敌，好比想抓老鼠还得靠猫一样。

许仙将想法大致同娥皇女英说了一遍，并表达了对墨家巨子的看重，最后叹道：“我用预知能力推算过，若救这一万秦军战俘，里边会出一个墨家奸细。此人将大害于墨家，包括透露墨家巨子的行踪。明枪易躲，暗箭难防，一旦行踪被露，随时都有性命之忧，而墨家巨子在此处有一次死劫。”

娥皇：“哦？死劫？”敏锐把握到其中关键，“原来如此，一下子消化近万战俘，哪怕是墨家这样大