十八岁被父亲送到宜阳，跟随大儒马子才学习。

二十岁就提出了‘理驭气’的思想，成为公认的理学未来领袖。

事实上，前世他也没有愧对大家的期望。

是“公生明、廉生威”学说的创始人。

明初最早研究倡导“程朱理学”的学者。

为推动“程朱理学”成为明清两代的主流意识形态，起了决定性作用。

被尊为“明初理学之冠”。

以“倡明绝学”的功绩，被朝廷下旨从祀孔庙。

今年二十一岁的他，已然一副大家模样。

他也同样对理学的未来，充满了信心。

陈景恪要发表自己的学说，他并未如别人那般如临大敌，反而非常高兴。

“若吾辈能从学说上折服安平侯，理学自能大兴。”

所以，他将这视作一次机会。

《大同世界》出版，他自然也抢了一本回来，准备陪着先生马子才一起观看。

互相讨论互相印证，找到驳斥的办法。

可马子才的反应，却让他满腹疑惑。

书上到底写了什么，竟然让一向信心满满的先生，如此的绝望？

但马子才却并未回答他的问题，只是不停地流泪。

曹端无奈，只能自己去拿桌子上的书，想亲眼看看发生了什么。

然而，马子才的手，却牢牢的抓着书，不愿意松开。

眼神里甚至出现了一丝哀求，似乎在求他不要看。

这让曹端更加不解，但也勾起了他的好奇心。

“先生放心，我只是看看，不会有事的。”

马子才也知道，自己无法阻止学生，只能无奈的松开了手。

曹端取过书，开始从头翻看。

第一篇在报纸上看过了，只是一翻而过。

第二篇立意很宏大，希望他后面的内容，能支撑得起这个立意。

第三篇……越看他的表情就越凝重，最终陷入了长久的沉默。

他终于知道，先生为何忽生悲戚之意。

因为华夏文明坚持了几千年的法礼基础被动摇了。

忽然……人权的二象性？

他陷入了震惊和狂喜。

陈景恪并未否定血统赋权，而是在此基础之上，拓展出了天赋人权。

天赋人权里强调了‘天’，华夏文明诸子百家也都在强调天的意志。

那么大家‘头顶’的天，是不是同一片‘天’呢？