在心内云天经，昼夜存之自长生。第三类则是道教从古代宗教自然崇拜和鬼神崇拜中继承下来的、民间信仰的俗神。这类神灵通常被认为是能在自己所执掌的方面予人祸福。比如说日神、月神、星辰之神、山神、河神、风神、雷神、户神、灶神等等，通常是道俗共祭。仙是由体内神修炼而成的，民间崇敬历史文化名人，或视其为仙人下凡，或视其为飞升成仙，不愿看到文化名人像凡人一样最终成为一堆腐骨。例如，因都江堰的伟大，纪念李冰父子所修的庙宇，成为道教圣地。

神话博士翻了翻杨扬的论文，说：你的论文视角新颖：《古代爱情神话与现代婚姻爱情的比较研究》，很好。我以为《鹿回头》、《星娘》、《诺实与玉丹》、《吊锣山》都是非常美妙的爱情神话，对我们现代爱情婚姻有启迪作用。

神话博士说：我们的探讨应该分为两个部分来进行。首先，我们来谈第一个部分，什么是爱情？虽然我自己的爱情并不完美，但是，我在《爱情》杂志工作时，一直在研究什么是爱情的真谛，我以为，爱情是人类情感中最美妙的一种体验。在当今纷繁多变的世事中，爱情正在面临前所未有的挑战：独身主义、网恋、婚外恋、一夜情、婚前性行为、堕胎、离婚、单亲家庭。应该如何应对这些挑战？这个世界上还有真的爱情吗？爱需要品味，爱需要思考，爱更需要运用智慧。亲密的关系是怎样开始的？是什么推动了友谊和浪漫之情的发展？显然，具体情况需要具体分析。爱情关系在各种情形下发生，或在电影院里，或在杂货店里，或相亲时，或上班时，或在网上，或在电话里。但是，从心理学的角度来说，爱情关系开始的第一大步总是一样的：人与人之间的相互吸引，使你有接近某人的渴望。吸引的感觉与爱不一样，也不能保证吸引必然会发展成爱情。不过，没有吸引，就没有开启爱情的可能性。

杨扬颇有感触地说：如果一个人具有你所期待的所有品质，但你不爱他或她，你会与他或她结婚吗？对这个问题大多数人会说不。在20世纪末，绝大多数的美国男女认为，浪漫的爱是婚姻所必需的。然而，纵观人类历史，我们会发现，择偶很少与浪漫爱情有关；婚姻可能出于政治的、经济的、实用的和家庭的目的，唯独不是因为彼此相爱。即使在北美，人们只是在近来才开始觉得婚姻需要爱情。1967年，76％的女性和35％的男性会与一个他们不爱但各方面都很完美的伴侣结婚。而现在，多数人会拒绝这样的婚姻。我为了写这篇论文，到处调研，发现中国好多神话都与爱情有关，例如《白蛇