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第二十三章 南海神话之爱情神话(1 / 3)

南海神话 刘荆洪 2320 字 2024-01-30

黄梅悄声对黎萍导游说:傻子神话博士今天高兴,他喝了点甜酒,把谈恋爱对情人讲的都提前对你说了。

黎萍打了黄梅一下:小声点,听了难为情。杨扬提高嗓门说:神话博士,你是神话学者,又在《爱情》杂志社当过编辑,我想请你指导我的硕士论文,另外,你能简单地给我们谈谈什么是神话审美吗?

黄梅不耐烦地说:你们谈吧,为办装饰公司的事情,几个股东让我去一趟。说完,黄梅走了。大度的神话博士没在意黄梅的态度,说:我来谈谈神话学吧。

-﹣神话学认为神话传说是由神仙、魔鬼、上帝、天使、龙、凤等生物概念编造出来的故事或有人称其为迷信,也有人称其为宗教和信仰。神话认为,人有差异,物有变化,特殊的人,可以相为仙。民间流行最广的八仙过海中的八仙,就是人变为仙的故事。传说中的刘邦、朱元璋情都有传奇故事。参考他们的故事,发现神话里面的官与仙有着密切的关系,有着先天性的官分与仙分。古代叫帝王为圣人,辅助帝王的臣叫贤人,道教将他们都封为神仙。在人间,称人仙在天堂,称天仙;在地下,称地仙;在水中,称水仙。妖、精经过修炼,也能成仙成佛。道教最早典《太平经》中的神仙体系分为六等:一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六贤人,此皆助天治也。神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤辅助圣人,理万民录也,给助六合之不足也。

神话博士还说,晋代葛洪的《抱朴子》将仙人分为三等:上士举行升虚,谓之天仙;中士游名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。神分三类,一类高高在上,是具有人格的至上神这类神一般是被崇拜的对象,常以天界和仙人管理者的面目出现。他们是道教重要经典的传者,也是经典权威程度的保障者。此类神有元始天尊等等,他们是真正的天地主宰者。

另一类为体内神。这类神镇守在人体各部位关节,开生门,塞死户,调气生津,固精安神。有名号、形象、服色、居处、职司、僚属等等,主要是作为内视存思、念颂的对象,以达到还神去病甚至长生成仙的目的。如发神苍华字太元,脑神精根字泥丸,眼神明上字英玄,鼻神玉垄字坚,耳神空闲字幽田,舌神通命字正伦,齿神锷峰字罗千,一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房,圆一寸处此中,同服紫衣飞罗裳,但思一部寿无穷。心神丹元字守灵,肺神皓华字虚成,肝神烟字含明,肾神玄冥字育婴,脾神长在字魂停,胆神龙耀字威明,六腑五脏神体精,皆

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