和窦建德的不同处置，李渊有着不同的思考。首先，来看唐高祖为什么要杀掉窦建德。原因非常简单，窦建德在河北根基深厚，深孚民望，这是唐王朝自始至终的一个潜在威胁。

起初，窦建德被俘之时，原本以为，凭借自己在河北的威望，李唐便不敢拿自己怎么样，从而变成自己的一道保命符。可是，聪明反被聪明误，窦建德算错了。正因如此，唐高祖才觉得，窦建德非死不可。因为，唐高祖始终记得李密叛唐的前车之鉴，为了维护大唐的统治，李渊绝不能让窦建德变成第二个李密，只有从肉体上彻底消灭他。

相比于窦建德的深得民心，王世充的情况，则大不相同。由于王世充执政期间，倒行逆施，杀伐异己，致使其统治集团内部怨声载道，分崩离析，最终使他沦落到孤家寡人的地步。所以，在唐高祖看来，王世充这样的人活着，即使将来死灰复燃，对唐朝的威胁也不是很大。

并且，王世充刚被押到长安的时候，唐高祖当面斥责他的种种罪行。此时此刻，王世充为了保命，立刻软了下来，连连求饶。王世充对高祖说，秦王李世民曾经许诺他，保他不死：“臣罪固当诛，然秦王许臣不死。”看到王世充主动服软，李渊干脆顺水推舟，反正他现在已经一败涂地，倒不如就让他苟延残喘地活着。

于是，下定决心后，武德四年(621年)七月十一日，唐高祖李渊作出最后裁决，下诏免除王世充的死罪，贬为庶人，与其兄弟子侄流放蜀地，任由他们自生自灭。与此同时，窦建德被斩首于闹市。就这样，两位曾经在隋末唐初叱咤风云的乱世枭雄，相继落下帷幕收场，一个成了刀下鬼，一个流放蜀地。

虽然，唐高祖宽赦了王世充的死罪，只是将他流放。可是，到头来，王世充还是没有逃过身首异处的下场。正所谓，天道轮回，报应不爽。王世充过去犯下的滔天罪行，欠下的一笔笔血债，终究会让他付出代价，而且是生命的代价。

唐高祖李渊宽赦了王世充的死罪，将他判为流放，并没有让他马上启程，而是将王世充及其兄弟子侄，暂时安置于雍州廨舍，准备押往蜀地。就在王世充庆幸自己捡回一条命时，死神却悄悄向他逼近。

有一天，门外忽然有人宣称，朝廷下达敕书，令王世充出门接旨。王世充以为是唐高祖又有新的旨意，丝毫没有防备，与兄长王世恽一起出门听宣。想不到，来人并不是朝廷的特使，而是几个彪形大汉，看到王世充兄弟迎面出来，二话不说，纷纷亮出怀中利刃，一拥而上，将王世充、王世恽兄弟当场杀死。