“信人，则制于人。”

“若大秦信神，便要制于神。”

“这便是我跟始皇力主借这次天象，将过往深受世人崇敬的神权给拉踩下来的主因。”

“而这同样是天下大势所趋。”

扶苏正襟危坐。

他已很久没见嵇恒这么严肃了。

自不敢有任何轻慢。

他身子微微前倾，恭敬的俯下身身子，态度十分的谦卑。

嵇恒并未有太多理会，自顾自的说道：“对于诸子百家，每一家在不同方向，都有可取之处，在对鬼神一说上，我最为欣赏的是道家。”

“法不讲鬼神。”

“而其余三家都有所涉及。”

“诸子中，墨家最讲畏天，在天人关系上最为保守。”

“甚至于墨子曾不止一次的说过，天就是一位人格化的至上神灵，能用正义的标准，赏罚人间的善恶行为。”

“在《墨子·天志》中更是多次提及。”

“我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩。”

“天欲义而恶不义。”

“……顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏。反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。”

“是故古者圣人明以此说人曰：‘天子有善，天能赏之，天子有过，天能罚之。’天子赏罚不当，听狱不中，天下疾病祸祟，霜露不时，天子必且犓豢其牛羊犬彘，絜为粢盛酒醴，以祷祠祈福于天。”

“.”

“从这些话语中，便可看出墨子对神灵的拥护，甚至于墨家的一切，都是以天的意志，来定所谓的伦理是非的，墨家根本主张的‘兼爱’便来自于‘天意’。”

“这种思想就我看来，更接近于西周的主流思想。”

“因为当时天下就是热衷灾异祈禳。”

“而同样是在墨子生活的年代，天下已经有不少人怀疑天人相关，也开始出现重人事而不信鬼神的思想，其中保守派是儒家。”

“孔子说‘不语怪力乱神’，又说‘未能事人，焉能事鬼’，这其实已表露出孔子对鬼神有所怀疑，只是下意识还是信天命，因而始终还是站在天神高于人的姿态。”

“与墨家的笃信，儒家的将信不同，道家是很激进的。”

“《老子》云：天法道，道法自然。”

“道家已不再认为天是至高无上的存在了，而是认为‘天’之上，还有更为根本的‘道’和‘自然’，‘天’只是作为‘自然’的一个表象。”

“只有规