言不顺，则事不成；

事不成，则礼乐不兴；

礼乐不兴，则刑罚不中；

刑罚不中，则民无所措手足。”

“……”

听着秦铭的讲述，张良如痴如醉，恍惚间仿佛回到了刚入儒家时听荀老授课的场景。

而在张良的眼中，秦铭的身影竟然与荀老高度重合，而他自己也变成了当年的求学少年。

张良走了一下神。

秦铭刚刚说他只知道三分儒学，现在看来，哪是三分？秦铭分明是三十分于满十分！

或者说，恐怕在秦铭眼中，他是三分，而现在的儒学才只有一分罢了。

一瞬间，张良忽然想到，若是秦铭能够加入儒家……

张良的心绪忽然有异常波动。

如果秦铭能够加入儒家，那儒家融合了秦铭的思想，或许儒家能成为真正的平国治天下之理念！

让儒学真正地走入全国各地，让全国每人都能沐浴儒学思想。

但听着听着，张良的脸色逐渐不对起来。

因为秦铭所讲之内容，除了儒学理解与创新外，也引入了时间叙记，但时间叙记，让张良怀疑起了人生。

“得益于董仲舒的变革，儒学独霸中国思想界达四百余年。”

“……”

“后佛学与玄学的兴起严重冲击了儒学地位，但在此时，又一名为程朱理对孔孟之书进行了全新解释，形成了以‘理’为核心儒学思想，又重新让儒学回归正统地位。”

“……”

“然近代之时，中国风雨飘摇，国内局势的变化之快为中华数千年之仅有，

此时又出现经世致用之学的挑战

这些问题这对儒学提出了千年未有的严峻挑战。

然而儒学又凭借着治国、平天下上所遗留的理论真空，培养出一批以天下为己任的仁人志士，儒学迈出了它又一次革新的第一步。”

“……”

“儒学自孔圣创于后世，历经数千年之沧桑，始终立于中国思想界而不倒，纵观儒学数千年史，会发现儒学总是在根据时代不断革新。”

“等一下！！！”

听着秦铭说的这些，张良终于破防了。

“秦铭，请恕我冒昧，儒家发展至今不过区区数百年。而你言之凿凿的四百年、千年、近代之类，是什么意思？”

张良忍不住反问道，“难不成，你来自千年之后？”

秦铭点了点头，“我确实来自两千年后。”