节钺，出将入相五十年。任殿中侍御史期间，秉公执法。为相期间，稳固朝局，大胆提出裁军八万之主张，精兵简政，减轻人民负担，被世人称为贤相。

可同样还有另一种说法，文彦博在朝期间，被后世认为是旧党的重要成员，支持司马光，退回神宗时所占城、寨、州、军的主张。经廷议讨论，朝廷最终同意割还西夏米脂、浮图、葭芦、安疆四寨。但该策未能换取和平，西夏仍不断侵扰，妥协政策失败。

可以看出，这是一个具有争议的人物，但放在苏石的眼中，他的评价是理想主义思想居多，理念是求其共存，以此为由做出一些向异族妥协的举动。

同时这个人还有些小自负。说起来，便是有些像抗战时期的汪汉贼，嘴上说共建大东·亚共·荣圈，最终把华夏人民拖入到战争与苦难的漩涡。

苏石这般性格强硬的人，当然是不会与文彦博有什么共同语言。

异族不服，打到你服。

异族不降，打到你降。

再不济，直接灭了你，省得哪天你又来劲了，想要重新的崛起，这也可以称之一劳永逸。

但就是不被苏石认同的文彦博，此时在朝堂之上还是非常有影响力。

别看论年纪他还不到四十，却已经坐上了参知政事的位置，再一步就是同平章事，就是当朝宰相。

虽然他还没有像历史中一样真正成为那高高在上的人，却也是不能小觑之人，已然被很多人看成是未来朝堂之上人领军人物之一。

自然，有苏石在，他是不是还能领军，还能经历四朝，都将是一个未知之数，直接一点说，苏石看不这样的人，是不会允许他继续做大。

文彦博是有一个野心的人，更是一个自负的人。

他认为，只有自己的理念才是最正确的。

什么打打杀杀太残忍了，倒不如大家一起坐下来喝喝茶、聊聊天，互通有无，互市交易，一起享受人生才应该有的幸福生活岂不是更好。

像是如今朝堂之上，你打我，我就赔钱的理念，正合文彦博的心思。

他甚至一度的认为，西夏总是向大宋挑起争端，那是因为他们根本就没有享受过人生，不知道人世间的美好，才会愚蠢的总是喊打喊杀。

就像是契丹，也就是现在的辽国，以前不也是喊打喊杀，动不动就向大宋出手吗？

可是现在呢，他们学习大宋，也享受了上等阶层身份带来的种种好处之后，不也变得和他们一样颓废起来？

西夏之所以好战，那就是