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第 41 章 有文化了不起啊?(1 / 4)

与此同时。

外界好不容易快消散的民乐风突然又刮了起来!

因为一个央音的民乐系教授也紧跟潮流发了一段微博。

如果说只是为网友科普民乐知识的也不会火起来。

毕竟这都第二天下午了!

该科普的早就被那些YXH科普烂了。

反正发文字就是中译中。

查到资料直接复制粘贴!

发语音就是挑最上面的念一通。

本来那些感到兴趣的网友都看吐了。

看这些YXH跟自己去度娘有什么区别吗?

然而这位教授来了个另辟蹊径!

他不夸民乐!

他不科普民乐!

他夸《庐州月》这首歌!

那么问题来了。

一个被认证的教授夸自家偶像的歌,那粉丝要不要捧场?

这不是废话嘛!

当然要捧场啊!

谁让自家偶像被封闭管理不能出来营业呢?

好不容易有个专家出来夸自家偶像了,可不得好好支持吗?

毕竟这是真正的专家,又不是另外那种砖家!

微博原文的这样的:

【今天给学生上课的时候偶然从学生手里里面听到一首歌。】

【第一次听惊艳!】

【第二次听享受!】

【第三次听惆怅!】

【见猎心喜突然想浅浅的分析一下这首歌的结构。】

【既然是分析结构,那就先从词开始吧!】

【把歌词顺下来之后先有了一个非常直观的感受。】

【那就是这首歌的韵脚压的很完美,全部都是“ag”!】

【儿时凿壁偷的谁家的光(guag)】

【宿昔不梳一苦十年寒窗(g)】

【如今灯下闲读红袖添香(iag)】

【半生浮名只是虚妄(ag)】

【当然创作一首歌押韵只是必然的条件,不然歌词会很怪异。】

【接下来就是这首歌中运用的典故了!】

【歌词就像诗词一样,里面充满了典故!】

【像凿壁偷光这类耳熟能详的典故简直太熟了!】

【在这里就不科普了,毕竟我就是个教民乐的!】

【最重点的是这首歌的歌词跟华夏古代诗词的创作原则非常吻合!

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