云：所谓神之鸟然，贤良不学

？

岂不知，良，乃神之本

岂不通，贤，乃然之神根

曰：固本保命神通睿

谓：贤乃良木，睿乃身

所谓神固:

非固也！

不固，为表形

固乃神髓！

所谓神殇:

以贤诱之，曰下

以利诱之，为心

以神核御，上上者少

少则不惑！

法呼以情，人呼以智

神贤通睿，睿通百通！

然:

睿通之法，幼不学

不学而丧智

不睿则不法

其法：浩然之神

然，书之浩然，残也！

残则入魔，魔乃心魔

：通而百通！

未通百，通一亦可

另辟蹊径，速成法门！

然，大宝，不可负

负之则亡，亡命！

谓大宝者，髓根神本！

寄于己神，良

贤良者不负！

神居何处？

身也！

所谓弃身伐魔

不入残身

安弃全身？！

已之全身

身，驳：认

脱去神笼

何以渡江？

此非小道

大而不可戏，不可说而敬

敬而通，通则神显

无灵无名，玄非其言！

敬而通又贤良

良者善而贤者胜！

妙不尽言！

法不轻传

笃！

。