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魏晋时的悲歌，千种离愁，万种不舍，顾惜惜倾情演绎，可惜《梁祝》的故事显然无法打动在座诸人。耶律洪基算是半懂，作为君王，予求予夺，他只是对魏晋时的男女之情多了些好奇，更多是不屑，目光毫不掩饰的紧盯向一身戏装的顾惜惜。

萧观音是唯一看懂了《梁祝》之人，李琦能觉察的对方情绪中无法遮掩的变化，经典的艺术最能打动具有艺术欣赏眼光的人。至于辽国的王爷、重臣，尽管有文字的对照，依然看的满头雾水，只是对服装、道具和这种南戏有些新奇。

剩下的部族首领不说也罢，纯粹是文盲，汉语还说的结结巴巴，看戏就是来图个热闹。

戏曲之所以在城市大受欢迎，是因为赵家数代皇帝和士大夫一直在努力推广教育，所有的黎庶百姓都以读书识字为荣。只要家庭有一点点可能，都尽量从牙缝中抠出些束脩供男童求学，即便最终连州试都没机会参加，识些字也是好的。仁宗朝至今，越来越多的进士及地都出自寒门。

以李琦的粗略估算，汴京城的人口识字率十中有三，苏、扬、杭还略高些，广大的农村山野无法统计，但认识千儿八百字的宋人绝对不少。女真和蒙古铁骑真是害人不浅，生生把华夏一次次打入遍地文盲。

廉价的纸张已走入千家万户，坊市里还有用黄纸包的肉条，祭祀祖先用的纸钱成捆堆放。活字印刷术的应用更是起了不可估量的作用，大宋有五分之一已经站在世纪文明的前夜。

戏曲如星星点点的火苗在大宋逐步点燃，若不是各地方言差距，早就席卷整个大宋，如今还只能窝在几个城市潜移默化的影响世人。

当初富相公和王大牛还真是狡猾，话说的漂亮其实是忽悠李琦去推广、做为闲散驸马多卖点苦力。两个人精早知道此事的艰难，不过李琦随后的戏剧推广确实超出了他们的想象，说不吃惊是假的。

眼前的辽国君臣还算不错了，大多都说汉语，认识汉字，冲着看稀奇或者骨子里对中原文化的向往，看完了整场戏，无人打着呼噜，临到剧终还热情万分的喝了数声“彩”。

李琦有些为大胡子哥担心，辽国的朝堂上没几个文盲，可除去这些精英其他认识汉字的十不足一。建剧院收费演出，不知演给谁看？千万别弄个草棚子搞成了杂耍班。

要说上京临潢府的建筑，皇宫还算凑合，大倒是蛮大，粗犷而不精致，最引人瞩目的是僧院、寺庙，有些竟然是砌石而建，实在太劳民伤财。

众人议论纷纷，相互间装模作样夸着如