这些潜台词或许面前这帮大老粗暂时还不能全部领会，但只要确定了指导思想，后续只要反复加深印象就可以了。

宰予倒也不担心他们最终不能理解。

因为在他的要求下，邑宰冉求已经明文发布了‘参军之人必须进入菟裘乡校接受教育’的要求。

以菟裘目前的实力，和那些权贵卿大夫拼人数注定是拼不过的。

所以要想和阳虎他们掰手腕，菟裘的军伍必定要是一支综合素质过硬的队伍。

再加上这帮人未来还得熟悉更为先进的武器装备，学习能力怎么能不加强呢。

如果都是一帮目不识丁的老粗，宰予的工作也不好展开啊！

正所谓兵在精而不在多，将在谋而不在勇。

菟裘的军队本就不是冲着攻城略地去的，而是帮助各国解决纠纷，对部分冥顽不灵的国家进行批判和制裁的。

说白了，这是宰予的维和部队。

你们各国对戎狄蛮夷不讲武德，我没有意见。

但如果天天惦记着自家兄弟手里的仨瓜俩枣，那就休怪我宰子出重拳了。

附近的地太烂，不好开拓，我可以想办法给你解决。

扩张到了极限，我可以帮你想想怎么下海。

只要你讲仁义，对待百姓行良政，凡事都好商量。

如果你非要觉得压榨百姓很开心的话，那就对不起了。

好好想想你们国家有没有流亡在外的公子，难道你这个国君的位置，就只有你能坐吗？

不管是哪位公子想要回国，那我宰予一定帮帮场子！

宰予一边思索着这些，一边为阶下的甲士们讲述着即将推行的菟裘军制改革。

“治军从严，治民从宽。军中号令不严，则兵无战力。

金、鼓、铃、旗，是军中常用的指挥工具。

一次击鼓部队就前进，二次击鼓部队就冲击。

一次鸣金部队就停止，第二次鸣金就代表马上退兵。

铃则是主将用来向下传达命令的。

而旗则决定了军伍的走向，旗帜指向左边部队就向左，指向右边部队就向右。

这些都是最基本的行军之法，想必申司马先前也教导过你们，在这里我就不多赘述了。”

甲士闻言也纷纷点头。

宰予口中所说的不止是鲁国的行军之法，也是天下间最常用的行军方法。

正是因为有了这