面，以适应环境需要。

这个僧人叫信宏，身份是瓜州大云寺的西域僧茹善的弟子。

但其实隶属于僧图司的秘密干员，僧图司虽然寄名在礼部词部下辖，但区别于本朝各道州县的僧官系统，其实是主管对外交涉刺探的礼科的一个下属机构，直接训练和间接掌握负有特殊使命的僧人大概有百多名，另有数百道上千名在外域活动，很有些名望的僧人接受过他们的津贴或是资助。

作为作为知情或不知情的代价，这些僧侣身边有些弟子和追随者，其实是大唐训练和差遣的眼线，专门通过佛教活动的掩护，刺探的外域番邦的情形。任务也不尽相同，有些只是普查性质的游历和风物民生情报的收集，有些属于追逐利益的商业范畴，按照地域分为东西南北四部，其中以西部最为重要，投入的人手和资源最多。

无他，因为僧图司其前身是针对吐蕃，而发展的僧人网络，后来干脆挑选一些心志坚韧，信念坚定，忠诚可靠的人，进行佛理的突击培训和熏陶，然后以推荐为名，派到某人的座下执行长期潜伏或者临时性任务。

吐蕃灭佛之后，无数寺院被拆毁，无数僧人和信徒遇难，甚至连那些试图庇护僧众的宗贵，都被攻破城堡和领地，几乎被连根拔起，原本通过摩柯衍那建立起来的情报网络，几乎彻底崩坏，但是还有一些残余的人从灭绝中幸存下来，在孜孜不倦的暗中奔走努力，恢复他们信仰薪火和与大唐联系的渠道。

究竟是什么原因，让负责西北路情报和敌国刺查的魏放进，不惜破坏情报系统运作的原则，直接将人弄到我这里来。

“伶俜寨已经陷没。。”

“吐蕃左部，正在围攻风林城……三天就火器告竭。”

抱罕城内的河西行台，依旧在有条不紊的发号施令

“兆南路，全是步军和骑猎。。吐蕃的马军至今没有出现。”

所谓骑猎就是那些游牧骑兵，攻坚是他们的弱势。

“且不急，吐蕃中路六部大军，只到了四部，除却被重创的前、右两部。。王帐部，和中部都没有动”

“吐蕃缺马，缺负载粮草的牲畜，除了斥侯和游哨，连那些藩骑都被收走坐骑，变成步军去攻坚。”

“我们还有多少只隼鹞和信鸽。”

“三百程的小隼六十七，五百程的鹞子二十三，八百程的信鸽一百一十一。”

“放一半出去。吐蕃人要拼命了。。我们也要全力以赴了。”

“王旗已经过了独山军。”

“登比绒布出