一个恭敬的声音打断我的思绪，却是留守长安府邸的绉老头。

“谨娘醒了。”

随后我站在辟做产室的芳云榭里，见到了这位为我剩下第一个孩子的女人。

生完孩子的宋堇瑜变得丰腴了许多，一个女人在她这个年纪，最美好的部分都被充分发掘出来，颤颤涨涨的胸衣，根本容不下那饱含奶水的伟大，只是脸色还有些发白，比较嗜睡，据说这是早产留下的后遗症，所以直到今天才见面。

虽然她为我生了一个孩子，但实际相处了解的时刻并不算多，这时相对居然有些有些无言。

“辛苦你了。。”

我憋了半天，才冒出这么一句，

“……”

她也没有说话只是将头低下去，

“不吸出来会很难受的。。”

我赞叹道。

“看来我的孩子真有福气。。”

她已经满面通红，水汪汪的眼眸星离，娇吟在喉中说不出什么话语来。

好吧，看来我得用身体力行一番了。

“有西北路递报。”

掌书记杜佑站在门外，通报道：“有位僧人拿着魏长史的拜帖求见。”

我楞了下，才想起他应该是负有特殊的使命的僧人，这些我门下效力的佛门人士不少，但都是用其特长的，与本身的宗教信仰无关。

或曰文学出众，熟读经史，或是精通医理养生，或是精通梵语在内的多种语言，主持翻译域外著就典籍，比如少林出身武功高绝的寂护罗汉，既够近身护卫，又能冲锋陷阵。

又如扬州大明寺的鉴真大师和眉州的海通和尚。

前者通过在南海遍布道场和说法，将唐人的影响和风物，推行到南海哦各国，现在正在倭国接受供养。

后者带着他的弟子正在南平府弘扬佛法，作为武装征服和镇压之外的怀化手段，不遗余力的将那些桀骜不驯的蛮夷百姓，变成虔诚的佛徒。

千万不要小窥这些宗教和信仰的力量，越是蛮荒落后愚昧的地方，宗教和信仰的作用就越容易被放大，因为越愚昧越原始，就代表了越容易敬畏鬼神之类位置的事物，也被成熟的宗教洗脑，也就是所谓心灵纯洁性。

就好比中世纪盛产狂信徒和圣徒的基本是那些野蛮人后裔的欧洲诸侯列国，反而是拜占庭这些文明开化和教育程度高的地方，可以比较有理性的对待宗教问题。

至于像中国这种本土文化基础深厚的文明，无论什么宗教船里来也只能入乡随俗的改头换