，汝不过只是圣人圆满强者，出了梵天大世界，顶多也就是至圣强者，跟随在本尊身边，有何用处？”

“还是说，你认为你可以和这条龙龙一样，陪本尊征战混沌寰宇？”

“又或者说，你有着一些歪心思？比如，复活你的妻子…”

…………

杀戮圣王没有在说话，伏羲已经将他所有的一切都暴露而出，没有任何价值。

“好了，也别那么悲伤，若是汝能够凭借自己的实力突破混元大罗金仙，从此脱离鸿蒙紫气，说不定本尊还能够助你妻子重现于世，只不过希望很渺茫，但至少存在感，而让你脱离鸿蒙紫气的束缚，虽然没有高贵的身份，但亦是考验你能否跟随在本尊左右的本钱了。”

“时间无极圣人与轮回无极圣人，本尊会替你解决的，至于因果无极圣人和阴阳无极圣人，本尊会将他们封印，而余下的五位普通天道圣人，只不过是在天道无极圣人的控制中罢了，本无意与你们地道为敌，但没办法，遂以他们可以继续存在于世，并且依旧能够指掌天道之力。”

“这么说，诸位可懂？”

“若是不懂？那么本尊大可不必管这些破事！”

本章完！

Ps：东方西方的神话诧异，有人问了，那就聊聊！

众所周知，自从地理大发现以来，东西方文明的交流就日益频繁深入，同时东西方文化也存在较大的差异，从衣食住行等生活习惯到人际交往、礼仪文化的方面，中西方的文化差异不可不谓之不大。从近代以来，由于东方文明在近代化方面的滞后，一直学习西方的制度、器物、思想文化等等。

但是随着东方文明的日益崛起，研究东西方文化之间的差异，也渐渐的成为了研究热点，下面我们将以东西方神话为切入点，从东西方神话的内核差异、以及产生东西方神话内核差异的原因等方面去分析东西方经济学。

首先，东西方神话的内核差异表现为对神的形象的塑造的显著差异。首先西方神话以古希腊神话为代表，在古希腊神话当中对于神的形象的塑造可以说是“人格化的，”古希腊当中的神像人一样有七情六欲、善恶美丑之分。例如文献《荷马史诗》当中对于赫拉的描写是这样的:奥林匹斯十二主神之一，是克洛诺斯和瑞娅的长女，主神宙斯的姐姐和妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。

但是大名鼎鼎的神后并非像东方神话中现象的那样。赫拉也会像人一样有嫉妒心迫害她的情敌。等等诸如此类的对于神的描写不胜枚举。这就反映出