不是大事，他们对寺内贡献心力，既无心于佛，又何必强加苛求？犯规者照章论处便是。然而出了寺外，可有人会问，了真你是正僧俗僧，本刚你是正僧俗僧？”

“不守清规，何止俗僧。”觉空道，“了心至今未回，又有人问他是正是俗？”

觉观道：“清规是正僧守的，戒律也是正僧守的，俗僧只要不犯规矩即可。早晚经课，又有谁对俗僧计较了？除了少林，哪间正信寺内有正俗之分？反倒是少林僧众，不守清规的多了。”

觉空道：“寺内纷扰起于正俗之分，觉观首座不思如何化解，反倒要在名字上分出差别，岂不让矛盾愈演愈烈？”

觉观道：“二十年前，彭老丐封刀退隐，我到江西祝贺，与他叙旧时，你猜他怎么说？”他看着觉空道，“他说这年头，群芳楼开门见了和尚，都不知是来嫖妓还是来化缘的。少林寺在江湖上是九大家，于佛面前不过弟子。这十年来，寺内违反清规者，十僧九俗，少林寺为佛门重地，怎能任由弟子侮辱三宝？”

觉空道：“天下僧人众多，又怎知都是出自少林？”即便“窝里刀”口出讥嘲，这位俗僧领袖仍是一派威严，语气不失稳重气度，“衡山、唐门，九大家辖下又岂无其他僧人门派？”

“其他地方的僧侣反倒比我少林的庄重多了。”觉观道，“我提此案也不繁琐，只要现今俗僧及其弟子都在法号前安个‘随’字，代表随俗僧众即可。例如敝院正念堂住持原本法号觉闻，就改随觉闻。此后俗僧弟子不依‘了、本、原、可、悟’行辈排序，改以‘受想行识，一念如梦’八字排序，外人听了自然知道是俗僧，也不追究清规。”

“为何是俗僧改名？”说话的是一名肩宽体胖的中年僧人，虽比觉空矮了些，仍属高大，看得出僧衣下的结实肌肉。相形之下，他的一颗小头虽然端正，安插在这躯体上仍显滑稽。他是正命堂住持觉寂，也是俗僧之一，是觉空得力的左右手，性格勇悍。由于这性格与这颗不符壮硕身材的小头，得了个“锦毛狮”的外号。

“正俗混杂五十年，共享行辈排序都没问题，观音院一纸命令就要让众僧人改名？未免霸道了些。”“锦毛狮”觉寂的声音响亮，话语中更有不满之意。

始终保持微笑的是正语堂住持觉如。他主掌寺内各项规章，平素总是嘻嘻笑着，寺内都叫他“笑口弥陀”。他平素待人谦和，长袖善舞，属下犯错往往微笑指正，不会轻易疾言厉色。

只听这“笑口弥陀”觉如说道：“要让正僧改名也无妨，只要在正僧法号前上个‘释