‘不外传’的重要性，如果不是族规的限制，恐怕陈元赟对日本的贡献将会更大。

到时候…

只怕就不止柔道了，还会有各种武道类别产生。

当然了！

或许又有人质疑。

既然旁系在‘脱离’主家，三代之后不准再学武。

陈元赟…

人家是跑到嵩山少林寺学的武，就算要清理门户，那么该是少林寺出手才对。

这话一听没毛病。

但如果了解华夏武术‘秘辛’的话，就会知道少林武术的来源有大问题。

所谓的‘天下武功出少林’？

这句名言流传很广。

陈野每次看到都想笑，许多导游在带领游客在少林寺的时候，都会跟游客们诉说，什么天下武功出少林。

但其实…

应该是‘天下功夫入少林’，毕竟没有‘入’，哪来的‘出’呢？

难道少林之前，华夏就没有武术吗？

少林武术真正的来源，除了达摩师祖之外，更多的还是1500多年以来，无数江湖人士在少林寺交流。

所留下来的功夫，这才充实了少林武学。

嗯，通俗一点讲。

就是收录！

和尚、和尚也有‘和事佬’的意思。

华夏的武林中人。

习惯在少林寺的互相切磋、解决矛盾，和尚当个见证人，而当切磋过后，双方往往都会在少林寺留下一点东西。

陈家就是一个活生生的例子。

掀开历史的尘埃。

陈家先祖观摩白猿，创出了白猿通臂拳。

而少林的‘通背拳’就是陈家祖上在少林寺与武林高手，互相交流切磋，事后留下来‘白猿通臂拳’的简化版本。

当然…

陈家先祖不仅简化该拳术，还将‘通臂’改成了‘通背’自然是为了区分这两者的不同。

不仅如此。

还有六步架(大洪拳)同样在少林寺留有简化版。

所以…

陈家与少林寺的渊源很深。

不对！

应该说华夏武术大多被少林寺给收录了，虽然大部分为简化版本，也就能当做套路演练。

毕竟人家也不傻，当然不会把最好的东西留在少林寺。

因此。

陈野是不认同‘天下武功入少林’这句名言的，但因为武侠小说、电影的影响，导致这句话世人皆知。

形成了先入为主