做为交换，隗状建议，王公子骧随宝鼎去北疆，杀虏建功。这意思很明显，公子骧到北疆，就是为领燕南封国做准备，一旦秦王政立储，公子扶苏回京，那么公子骧就可以领燕南封国，宝鼎依旧可以牢牢控制整个北疆。

更重要的是，两位王子在北疆，领两个封国，对宝鼎可以形成一定的钳制作用，这正是秦王政和宝鼎都需要的局面，有了这样的局面，咸阳和北疆之间的合作关系才有一定的保证。

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宝鼎在这一轮政治博弈中可谓大败而归，无论是在推动稳定战略还是推动立储上，他都失败了，虽然在其后的利益争夺中他赢得了不少，但这是建立在展战略上，建立在他根本不愿意看到的局面上，而他所争取到的这一些利益与他所失去的利益根本没有可比性。

宝鼎心力交瘁，回到蓼园后浑身乏力，甚至有一种了无生趣的弃世之感。

在不久之前，他天真地认为，自己只有拥有了绝对实力，就可以主宰天下，但这一刻，他只能嘲讽自己的无知。

穿越之前的那个世界里，曾有一位伟大领袖，他像神一般存在于中土，他就是中土的神，今日的秦王政根本无法与他相提并论。然而，因为政治理念的分歧，因为在国策走向上的争论，他不得不打倒自己的政治对手。想象一下，以这位神级领袖的绝对实力，他是不是只要挥挥手就能击倒对手？不是，普罗大众看到的绝对实力实际上是不存在的，在权力场上，尤其在权力最高层，永远不存在绝对实力，只有相对实力，即便是神级的领袖，也不得不动一场声势浩大的“**”来打倒政治对手，清洗政治对手的庞大势力，然后扶植新势力，拉拢政治盟友，继续让国策行走在他的政治理念下。

今天宝鼎的绝对实力只是相对于权力场上的其他政治势力的武力方面而言，在诸如中枢的话语权、朝政的控制上、财赋的调配上，他都处于劣势，所以任何一个政治势力，包括以秦王政为的内廷，都不存在绝对实力，在拟制和实施国策的时候，都需要和其他政治势力进行妥协。所谓的“家天下”只是相对而言，即便是在中央高度集权时期，朝堂上依旧存在各种各样的政治势力，比如北宋时期的政治就是一个典型，新党和旧党因为政治理念不同而互相斗争，乃至于最后互相倾扎你死我活，葬送了大宋王朝。

秦王政和他的政治势力都主宰不了天下的命运，更不要说宝鼎了。实际上主宰天下命运的不是某个领袖，也不是某个政治势力，而是由领袖和政治势力组成的统治阶层。

宝鼎是这个统