门贵族。

老秦贵族有军功，但以军功获得的权力和财富有个致命缺陷，那就是军功没有传承性。打个比方，王翦的功勋不可能传承给子孙，那么他的子孙只能靠“荫泽”生存，靠王翦遗留下来的权力和财富生活。权力和财富是有限的，假如王翦的子孙不能获得功勋，或者不能通过其他手段获得权力和财富，那么可以预见，最多两三代之后，频阳王氏就没落了。

文化和学术是可以传承的，以文化和学术做为传承的诸子百家，比如法家、纵横家，比如西河、鬼谷学派，比如稷下学宫的学子们，他们一代代都是中土诸侯国的统治精英，像齐国的淳于氏、伏氏就是以文化传承的精英贵族。这样的贵族无论是出身豪门还是寒门，在中土统一之后，可以预见，会代代延续，最终主宰王国。

老秦本土豪门贵族中，以军功和文化同时传承下来的很少，郿城“孟西白”和夏阳司马氏算是其中翘楚了，但他们之所以传承数百年，还是以军功为主，他们的子弟大多还是先在军中建功，然后转到中央和地方任职。

商鞅变法，建“二十等军功爵”和“以吏为师”的制度，正是以大秦的实际情况为基础。商鞅变法之所以成功，就是以大秦之长弥补大秦之短。大秦的长处就是大秦武力强悍，大秦的短处就是缺乏文化学术导致贤才太少，统治能力不足。“二十等军功爵”制度促使大秦的武力持续增加，而强大的武力和战场上的不断胜利，反过来又促使中土人才不断入秦。这些人才出任大秦官吏，“以吏为师”制度随即很快地促进了大秦的文化学术的发展，而“法治”教育更是因此深入到各级官吏之心，“务实”和“守法”成为大秦人的基本操守。强悍的军队和务实守法的官吏队伍相辅相成，终于让大秦在商鞅变法一百多年后拥有了统一中土的实力。

其他诸侯国之所以变法失败，某种程度上正是因为中原文化学术的“发达”和由此造成的“人才济济”。人才太多了，文化学术派系太复杂了，这些统治精英们“斗”得太厉害，结果政治倾扎太严重，战争太多，耗尽了诸侯国力，最终便宜了大秦。

大秦因为变法而强大，因为强大而统一，统一之后的中土就是和平世界，和平世界不打仗，不打仗就没有军功，没有军功就无法获得权力和财富，那么贵族们如何传承？如何保证子孙代代都是贵族？

所以他们的目标就是分封功臣。如果分封功臣不行，最起码要世卿世禄，如果世卿世禄也不行，中央和君王非要置他们于死地，那只要鱼死网破了。从这个目标出发，他们和嬴