地，鬼谷学术和西河学术曾帮助魏国称霸天下。其后才有齐国的稷下学宫。齐国遭到六国合纵攻击，差点亡国，稷下学宫由盛转衰，于是邯郸代替临淄，成为天下士人集中之地。邯郸大战之后，赵国凋落，天下士人复奔东方，稷下学宫再次兴盛，而荀子的出现，更是把稷下学宫的地位推向了一个新高度。”

“我曾献策大王，试图利用韩非子的影响力打造咸阳学宫，但之前吕不韦的罢黜，导致数千士子随其东去，《吕氏春秋》更是束之高阁，咸阳的学术地位因此遭到重创，仅靠一个法家泰斗韩非子根本无力担此重任。”

“今日我们拿下中原，完全可以以西河学派为主力，以法家、墨家和鬼谷等诸子学派为辅助，在中原之地重建中土学术之圣地。”

“如果中土士子云集于洛阳和大梁，诸子百家再度昌盛，不但可以为大秦收士人之心，更能为大秦培育出大量的人才。天下士人有了出路，必然归心，如此中原稳定，大秦稳定，统一更是势如破竹，而统一后的大秦也必将迎来长治久安。”

武烈侯直指要害，熊炽和冯劫从维护咸阳中枢的决策出发，不得不反驳。

反驳的理由很牵强，无非就是韩魏士卿纠结两国的贵族富豪图谋造反。

宝鼎嗤之以鼻，“韩魏两国的宗室权贵被禁闭于咸阳，巨商富豪则被禁锢于蜀郡，留在中原的这些士人地位低下，无权无势，也没有富可敌国的钱财，他们拿什么纠结？又如何谋反？又有什么理由谋反？良禽择木而栖，良臣择主而仕，天下士人莫不如是，否则孙武、吴起、李悝、苏秦、公孙鞅这些人如何成就一番惊天动地的伟业？今日我中土大秦最强，只要大秦坚持以贤取士，不拘一格降人才，何愁天下士人不归心？”

宝鼎的反对引起了熊炽和冯劫的警觉。

打击西河和鬼谷学派，遏制中原私学，看似是一件小事，但它影响深远，直接关系到了大秦未来权力和财富的再分配。

对贵族来说，此策可以断绝寒门士人与豪门贵族争夺权力和财富，而对法家来说，此策则可以断绝其它学派的士人与法家士人争夺权力和财富。

宝鼎在中原重建中土学术圣地，大量起用各学派的寒门士人，获得中土士人之心，其实力和声望必然无限制膨胀，这不仅仅影响到了大秦“法治”的根基，更影响到了大秦的稳定。

双方的争论越来越激烈，宝鼎据理力争，其论据有历史事实为依据，熊炽和冯劫最终败下阵来，理屈词穷。

“武烈侯，这件事暂时搁置。”冯劫摇