?北字

凡唱北曲者，其字皆从北声，方为合度。若唱南音，即为别字矣。然北字之异乎南 者，十居四五，若必字字从北，则南方之人，竟有全不解者，此亦不必尽泥也。盖当时 之北曲，以北人造之，北人唱之，彼自唱彼之音，自然皆从北读，若南人唱之，南人听 之，则即唱南人之音，似亦无害于理，但以北字改作南音，则声必不和。何则？当时原 以北字配调故也。况南人以土音杂之，只可施之一方，不能通之天下；同此一曲而一乡 有一乡之唱法，其弊不胜穷矣。愚有说焉：凡北曲之字，有天下尽通之正音，唱又不失 此调之音节者，不必尽从北字也。如崇字本音戎，而北读为虫，重字本音虫去声，北读 为中去声，事字本时至切，北读为世，杜本音渡，北读为妬之类。如此者不一而足，若 必尽从北音，则唱者与听者，俱不相洽，反为无味，譬之南北两人，相遇谈心，各操土 音，则两不相通，必各遵相通之正音，方能理会，此人情之常，何不可通于度曲耶？但 不可以土音改北音耳。至于北字中，人人能晓，或此宫此调，必如此方合者，则必不可 以南曲之字易之也。

乐府传声之平声唱法、上声唱法、去声唱法 平声唱法

四声之中，平声最长，入声最短。何以验之？凡三声拖长之后，皆似平声，入声则 一顿之外，全无入象，故长者，平声之本象也。但上去皆可唱长，即入声派入三声，亦 可唱长，则平声之长，何以别于三声邪？盖平声之音，自缓、自舒、自周、自正、自和 、自静，若上声必有挑起之象，去声必有转送之象，入声之派入三声，则各随所派成音 。故唱平声，其尤重在出声之际，得舒缓周正和静之法，自于上去迥别，乃为平声之正 音，则听者不论高低轻重，一聆而知其为平声之字矣。

上声唱法

上声亦只在出字之时分别。方开口时，须略似平声，字头半吐，即向上一挑，方是 上声正位。盖上声本从平声来，故上声之字头，必从平声起，若竟从上起，则其声一响 已竭，不能引而长之，若声竭而复拖下，则反似平声字矣。故唱上声极难，一吐即挑， 挑后不复落下，虽其声长唱，微近平声，而口气总皆向上，不落平腔，乃为上声之正法 。虽数转而听者仍知为上声，斯得唱上声之法矣。

去声唱法

今北曲之最失传者，其唱去声尽若平声。盖北曲本无入声，若并去声而无之，则只 有两声矣。夫两声岂能成调耶？况北曲之所以别于南曲者，全在去声。南之唱去，以揭 高为主，北之唱