我”这一层，在人这边是人的肉-体需求对现实的适应，确保人在现实中限制和调整“本我”。

EI的“自我”，则包括了归属认知和环境认知。

归属认知就是与EI所属的个人和组织的固定对应，在个人这方面，通过密码、指纹、脸部、瞳孔、声纹甚至实时的视觉等手段形成识别库。组织方面则有更复杂的组织成员、流程和权限库来构成识别库，确保EI所接受的指令来自正确的主体。

环境认知是EI在核心意志之外，对它面对的各种应用的认知。

EI的核心意志目前只存在于单块终结者神经元芯片上，但这块芯片除了核心意志外，还会有很多第三方应用，比如现有计算机的各种应用，这些应用需要EI进行管理。而跟核心意志无关的各种文件和数据，也是EI所面临的环境。

与此同时。环境也是不断变化的，比如用户用更多神经元芯片承载MI和AEI时，对这些扩展部分的兼容和管理，也需要EI去做调整。

夏鸣提到的意志映射。重点是在“超我”这个层次。

人的“超我”，在某种意义上跟夏鸣和哈萨比斯对话里提到的自我意识接近。也即是人在认识自我和现实的基础上，对自己的期许，和对自己的改变。至于弗洛伊德在“超我”这个层次上所强调的“道德”和“良心”，就不必去深究了。

EI的“超我”就是对应主体的自我意识。在这个层次，EI将通过各种识别手段，以及对主体在具体应用上所做选择的分析解读，还有固定的调教程序，来构建主体意志模型，并将其作为面对模糊选择和不确定性问题时的决策模式。

“大家都知道，在网络时代，搜索引擎和购物网站都通过MI了解你的喜好，这种了解过程是很机械的，结果经常也让人很无语。但也算是对个人意志的接触。”

“到了EI时代，意志映射的方式就变得全面和立体，并且是成长性的。我们假设每个人的意志是一个圆，通过最初的调教，EI会建立一个简单的模型来模拟你的意志，就像是用四边形来模拟一个圆，然后你的每一次决定，每一个判断，都是一次切边，让这个四边形扩展出更多的边。不断地接近这个圆。”

“与此同时，EI会根据这个近似的意志模型，在某些场合替代你做出选择，然后根据你的回馈再做修改和调整。让这个模型不断趋近于你的真实意志。”

夏鸣把EI的意志映射做了大概解说后，PPT上，整个AI矩阵消失，PEI一词又恢复到最初的大小。