反抗才能更好的生存下去。别人打了你一张脸，你再把另外一张脸伸过去，是做不成大生意的。我在设计赵牧的性格的时候，有几条标准，首先就是报复的对等或者反超。这里的对等，可不是别人抢了赵牧一百块钱，回头赵牧把这一百块钱抢过来就算了，而是把这一百块钱抢过来之后，再从那人手中抢一百块钱，当初别人给赵牧造成多大的伤害，赵牧反过来也要给对手造成同样的伤害，才算是报复的对等。如果当初别人抢走赵牧的那一百块钱还是赵牧的全部家当，那么就让迫害他的人也把全部家当赔给他算了。

不要说什么绝对价值，那是儒家的想法，所谓的仁义一套，咱们什么时候见过欧美的列强和咱们讨论过这些？这些东西也就是自欺欺人罢了。

还有一条准则，就是雷锋说过的一句话，对待朋友要像春风般温暖，对待敌人要像寒冬般冷酷。不管赵牧对待敌人如何冷酷，对待朋友、手下绝对是好的没话说。就这一点，现在的那些资本家、私企的业主就比不上。

说到这里，我倒是想到了春秋战国时期，一个非常有名的君主宋襄公。在楚军发兵攻打宋国的时候，宋襄公坚持自己“仁义”的原则，不肯在楚军渡河的时候攻打楚军，结果在楚军全部渡完河后，宋国毫无以外的被楚军灭掉了。宋襄公也沦落为亡国之君，一年后，凄凉的死去。

像宋襄公这样的例子在中国历史上并不少见，宋襄公的做法其实是很多国人的一个通病，就是所谓的外圣内王，对外人宽松对待，对待自己人却是要多狠就有多狠。历史已经证明，这种做法是愚蠢的，注定要给自己带来祸害的，正确的做法应该是外王内圣，对自己人好，对外人狠。还是那句话，商场如战场，朋友，敌人一定要分清楚。

赵牧这样做，还有一个很重要的原因，就是他在双极星，随时随地都有生命危险，这个我已经在敛财专家不止一次强调过，为了保命，做事的时候不得不狠辣以对，现实情况不允许他区别对待，因为他只要稍有疏忽，死得就不是别人，而是他了。

;