对的、必然的，而是有着非常复杂苛刻的前提条件，哪怕我们把这些条件无限简化，想要模拟再现，也极其困难。

“我们可以将?们称为‘新神’，不要介意这个称呼，也不要纠结相对的‘古神’概念，目前只是暂时指代。”

看到这儿，邓纯已经感觉到了：那位绝不是从神学、哲学的层面去，去解释神明的定义。而是从技术的、可行性的角度，去解释“神明”出现的前因后果。

在某些人眼中，这无疑就是一种“渎神”式的解构。

可他难道忘记了，他也是“神明”吗？

看上去，那位的回复中，字里行间都缺乏相应的自觉：

“新神出现的最重要的前提，就是一张‘普遍联系的网’。当然，宇宙本身就内置了普遍联系且自组织的超构形规则。但这个物质的宇宙，并没有给亿兆生灵演化成就的自我意识、那基于物质又有别于物质的‘我’，留出足够的规则空间。

“所以，我所说的那张‘普遍联系的网’，是一种基于物质宇宙，但又在亿兆生灵的精神层面交织，持续跃升，建构独立半独立的规则体系，反过来又足以干涉、撼动物质宇宙的‘灵网’。

“在‘灵网’覆盖的物质宇宙中，天地、社会和自我的规则往复嵌套，交互干涉，驱动能量潮汐，实现‘灵网’的能源供应和自循环――这一切看上去似乎可以自洽并持续演进下去，我们目前这个层次，也姑且认为这套机制是自洽且可持续的吧。

“有了这张‘灵网’，新神就有了存在的根基。事实上，新神就是一种占据这张‘灵网’的关键规则节点的强势存在。

“?们可以让‘灵网’的运转更有效率；反过

来也可以让‘灵网’陷入凝滞，当然，?们绝对不会让‘灵网’崩坏，因为这就毁坏了?们之所为‘神明’的根基。

“打个不太恰当的比喻，?们就像是蛛网上的蜘蛛，只不过相较于捕猎飞虫，维持生存，蛛网本身才是更大的意义……希望?们能有这样的自觉。”

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