当了“师”和“医”的角色，还是楚人与天地相交接的桥梁。

在“巫”周围酝酿了一种与神鬼相近的神秘文人风气——“巫风”。

在巫风在文化方面，最杰出的代表，便

是楚辞离骚。

楚人“崇巫”的风尚，由来已久。

这不仅是一种简单的自然崇拜和愚昧迷信。

更是荆楚大地，民族性格的重要组成部分。

荆楚的百姓，相较于其他地方，对迷信神鬼之说，深信不疑。

故而长江水患发生过后，有些妖魔鬼怪故意打着河神发怒，罪责在民的旗号，也能收割不少“信徒”的忠心。

如此这般，也让百姓，亦或是灾民，对这天罚之事，敬畏万分。

按照

严珅的打算，官府治灾，除了发粮食，还应拉拢和利用乡绅耆老，借用他们在乡村的余威，来尽快促成救灾之事。

如今看来，反倒是严珅想简单了。

不好好“见识”这股妖风迷信势力，接下来的事情，怕是难办得很。

望着这车马外的一片王阳，严珅不得不头疼起来。

“大人，您还有何吩咐？”

张浩知见严珅一路上，眉头紧锁，似有难言，便腆着脸上去询问。

严珅转过脸来，见这家伙一副恭

谨讨好的模样，便气不打一处来。

说实话，张浩知这家伙，是读过几本书，有真材实料的。

可是，这“材”得分用在什么地方。

这一路探访下来，严珅所了解到的，关于这位“大才”横征暴敛，欺上瞒下的行径，可是不少！

这书啊，得分什么人读。

严珅忽然想起前世在电视剧《大染坊》中，学到的一段话——

“所谓三种人不能读书。

第一种是钻到书里出不来的人。看了《

西厢记》，相思崔莺莺，钻到书里出不来了，这种人不能读书。

二是读了书干坏事的人，这有文化的人干坏事，比没文化的人更毒，如严嵩、和珅之流。

第三种就是天分过高的人。这人天分过高了，读书不仅不能帮他，反而能误了他的事儿。”

而这张浩知，恰恰就是这第二种人。

这种人，读书多了，知识多了，更能祸害百姓，危害社会。

“大人？大人？您是否还有别的吩咐？”张浩知见严珅就不言语，便接

着谄媚凑上去。

严珅见他一脸的谦