和柔福帝姬去了皇陵。奉

太上皇旨意，祭祀刚刚安葬，且被追谥为宋宣宗的赵构。其无子嗣，亦没个兄弟在身边，所以主持祭礼的仍旧是柔福帝姬。徐

还夫妇在皇陵，洛阳朝堂上却吵翻了天。

该由谁来当这个皇帝呢？皇

位继承最基本的原则是父死子继、兄终弟及，可是赵构无子啊，唯一的亲生儿子赵旉已经夭折。至

于先前的赵伯琮，已经被认定为伪帝。曾养于在宫中吴皇后膝下的赵伯玖，亦没有公开认定过其养子身份。况

且吴皇后早早便将其送回家中，撇清关系，其生父赵子彦更是躲的远远的，毫无参与之意。

国赖长君，这是当初废黜赵伯琮时的理由之一，现在自然不能再立个小娃娃。那

么，从宗室遴选个成年子弟？太

宗系的都在五国城，所以只能从太祖系宗亲中选择，然而经历过临安之变后，仅剩的太祖系宗亲只想努力自保，哪里还敢冒头？但

凡年纪合适，稍微有点人望的纷纷推辞，或是远避洛阳，或是故意自污名声，突然休妻的，出入风月之地的，甚至突然精神不正常的……一

时间，宗室里突然出了很多败类……明

白人自然明白是怎么回事，自然也就不会在为难这些宗亲子弟了，作为太祖子孙，他们这百多年几乎都在猜忌中度过，还是让他们过几天安生日子吧！

这时候，有人不免感慨，要是宁王赵谌活着回来，倒是个不错的人选。宁

王不再，可是信王在啊！

有人想到了信王赵榛，他是太上皇的儿子，先帝赵构的弟弟，无论是父死子继还是兄终弟及，都合情合理，是当仁不让的人选。可

是，信王出家了！出

家了还俗就行啊，这好像不是什么大事，据说大理国的段氏皇族就有这样的先例。，

可是当群臣来到白马寺请见信王殿下的时候，却被拒之门外了，小沙门给出的回复是：方外之人，不问俗事，世上早已无信王赵榛，只有一个比丘僧罢了！

这……辞

帝位，做和尚。任

谁想想都觉得是脑子抽了，可赵榛就是这么坚决。好

吧，无论信王殿下是出家自保，还是真的厌倦红尘，愿与青灯古佛相伴，反正他是不愿意当这个皇帝。

这就很尴尬了，大宋皇帝竟无一个合适的继承人。总

不能和金国交涉，让他们从五国城再放几个皇室子弟回来吧？怎

么办呢