这原因呢很简单。其一，解放前后的对历史遗留问题，特别是涉及到土匪、汉奸、反动派亲属查得很严，对于这种家属几乎是没有立锥之地小所以即便是她迁走了，一外调一查，还是一个遣回原籍，最差也是监督劳动；其二，你们想一下当时的实情，解放前后简二驴刚刚成年、而简引娥已经年过四旬，真要迁走，他们靠什么生活？其三，你们再往简单处想一想，毕竟是一个妇道人家，她的见识能有多广、眼界能有多宽，社会关系又能有多少？肯定是不宽不广也不多，在这种情况下，我想她不到万一，肯定不会选择背井离乡。”

几句分析，把仁人的思路抓住了，其实简引娥就是简堡乡现在已经没悬念了，而且张老拴能说着大儿子叫山娃、二儿子叫驴娃，即便是以前有现在也没有了，张老拴老汉见过，曾楠一听简凡这个分析有点事后诸葛亮之嫌了，正要戏豫一句，不料简凡话锋一转以问代说又抓住众人的思路走向了：

“既然就在简堡乡，为什么前七拔人包括6支都没有找到线索呢？包括枣树沟留存的后人都没有人说得出简二驴的下落呢？包括从历年的信息中都没有查找到相关的记录呢？换而言之，如果她像正常人一样生活着，不管他是被批斗死了、被关牛棚了、被劳改了、被正法了，都应该有人记得。这种事众目睽睽下的事不缺看客，可都没有，他们从解放前迁出枣树沟，就像人间蒸了一样，除了我们找到的这个张老栓，还没有现第二个知情人，”你们说，这是为什么呢？”

为什么呢？费胖子愣了，看看曾楠。曾楠当然一下子说不出来。又看肖成钢，肖成钢难为了眼神看着简凡：“那你说为什么呢？”

“因为她选择一种能平安生存下去的生活方式”简凡神秘一笑，解释着：“虽然妇道人家见识不广，耳也别小看她们的生存智慧啊。我才接触这事的时候，其实最感兴趣的就是这个当妈的简引娥，当年儿子才十**，家里就剩这俩人，主心骨肯定是当妈的，如果俩人都寻了短见嘛，这到没啥说的，可事实是他们成功地避开了大多数的人视线正常地生活下去。这在那个年代就很不容易喽”不知道你们注意到一个细节没有，就是张老拴老汉说的，四八年他去支前，这简引娥带着小儿子专门找到他，托他带小儿子到大原找大儿子山娃；第二件事是。解放春风还没有吹到枣树沟，这简引娥就能聪明到听到点风声带着儿子就溜了，这说明呀，这个女人，非常有心计，非常聪明。”

“有几分道理啊。那她选择了什么样的生活方式？”曾楠急不可耐地问着下文。