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武学五十品，每一品一个境界，其中奥妙文字难以描述，即便如此，各大教派宗门留下的典籍中，但凡是描写这个境界变化的，文字大抵优美。

可是，为何叫武学五十品，而不是文学五十品呢？

读书人中难得出一个端方谨守养浩然之气的，一旦出了，文人就要大肆吹捧，似乎五百年才出一个的圣人，可实际上那种境界武人当中比比皆是。

这就好像文人喜欢写某某理学大家浑身凛然正气，双目一扫，不怒自威，可实际上这不过是境界带来的皮肉表象变化罢了，最根本的东西，这些修炼的文人一个都没有摸到。

尤其境界这个东西，你悟了，不代表你一直能保持下去，即便是菩萨手段，那还会退化呢！除非修炼到【八地菩萨】，号称【不退转地】，这才不会退化。

即便是鹿灵犀那种打破虚空的仙子，一朝神通尽褪，顿时也会变成普通人了，用个神话一点的说法便是打落凡尘。

所以从古至今，文人中出先天境界的，真是屈指可数，这就好像现代社会那些专家教授，找大款拉赞助、上电视放嘴炮，个个头头是道，真做研究的全是手底下的学生，自己马马虎虎甚至干脆一窍不通。

所以甭看社会上那么多写武学锻炼的书籍，实际上能看的根本没几本，这其中大多数都是文人写出来的，假的很，就好像从宋元开始，那些高僧大德所写的开悟偈子，十有**不可信，都是吃阿芙蓉后写出来的，等于现代搞摇滚的吸毒群交之后来了灵感写了一首歌。

什么叫偈子？六祖那首【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃】便是。

武学五十品，一步一个变化，一旦开悟，神通妙有，这个道理，就有些像是玩网络游戏，升级后得到技能，那是一丝一毫做不得假的。

你说你七品八品，却还是手无缚鸡之力，岂不是可笑。

像是鹭岛冴子这种变化，若说真修炼，那绝对是真实不虚的，必须经过的一个步骤，天师教说她眼前这个境界变化说的很透彻，【两肾汤煎，丹田火炽，口吐金光，脑后鹫鸣，耳边生风，身涌鼻搐】。

这才是真六品，不像那些熬岁数熬成六品的，全都虚假的很，一帮人凑在一起拍拍脑袋想出来的，典型的就是上几年体育专校就是二品，其实全是蠢笨粗浅的功夫，真二品必须得是当初安雨沛那个【其念若尽】，往那儿一坐，几个小时纹丝不动。

就如鹭岛冴子现在，便是【诸念销落】，