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定乃共法，天下诸教诸宗，诸门诸派……但凡妄言神通而无定境者，绝无是理。

安子在定中突现大光明境，不觉双目泪下……他这个状态，便是【犹如赤子，心生怜悯】，在这个境界，便会扪心自问，常作悲恸泣泪之举。说通俗简单一点，这个境界，就是高大全的境界，形象高大，胸怀宽大，全心全意为人民服务……

三十多年前，全世界最有权势的女人孝献皇后曾经在指导文艺作品的时候提出：所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出中心人物，而“中心人物”必是“高、大、全”那样的角色。

类似西方教中所谓的圣徒，几乎全都在这个定境中，一辈子都在其中打转而出不来。

尤其值得一提的是，中阴十品，每一品的境界，并非固定，也就是说，有的人刚突破少阴尽，便证赤子境，而这其中，尤其以各个宗教的圣徒们为典型，而且绝大部分圣徒们又沉湎其中再也出不来。

这也是宗教为科学所诟病之一，在科学来看，不能被怀疑，不能去重复，不能被反复证实，便不科学，所以不能被怀疑的宗教便是不科学的，不能去重复的圣徒便是不科学的，不能被反复证实的种种神秘现象也是不科学的。

一部分人用科学的眼光放眼宗教，发现东方的禅宗有【大疑大悟，小疑小悟，不疑不误】这样的观点，便以此论定，禅宗实际上便是无神论。

因为，吾师，吾更爱真理。怀疑典籍和老师的zen【禅的英文发音】自然是科学和无神论的。

所以说，宗教的诸多错漏固然多不胜数，但科学，错漏未必少了。

只是现下的世界，科学乃是显学，是个人都要说两句科学，方显得自己不落伍，如此而已。

安雨沛在中阴十六品才悟到赤子境，而有的人十一品就悟到赤子境，实际上这并非互相矛盾的。

甚至，有那些民间神秘现象者，因为某些缘故突然摸到安子十五品的那个独影境，然后自以为是，称宗做祖，认为自己是某大仙某大神转世，或者心中有个神秘的、强大的白胡子老爷爷一直指点他，平时似乎也能预知过去未来，浑身刀枪不入，愚夫愚妇膜拜不已。

可实际上呢！不过一点独影意识的流转，平日这些人的肉身根本就是普通人一般，只有进入那个状态境界了，才有些神通本事，这其中最典型的，就是神打，像是本朝百年之前的义和拳之类的大师兄，基本也就是这个路数了。