所以稚名隐知特地在埋入东南西北四个方面的十二面旗子上，贴上了颂赞印度神话护法十二天的佛经，换言之密教的魔道书残页。

这样一样，他就可以最大限度的施展密教魔术。

不过仍然不够。

魔术始终是魔术，只要还停留在这个阶段就没办法正面抗衡神明的权能。

因此，稚名隐知采用了神道教的理论，利用四神相应在魔术概念里有着御使、镇压灵脉的能力，将这个索伦托的遗迹所蕴含的灵气汇聚成力量块导入身体里。

这是名为‘神降’的神道秘术。

然后把‘降临’到身体里的‘神’定义为护法十二天任意一位。

再次施展密教魔术，效果就会有质的变化，提升到匹敌权能的级别。

但这就不再是真正的魔术，也不是权能。

说得好听点，可以叫‘伪权能’，说得难听点，连魔术也算不上。

这是大杂烩一般的手段。

也是山伏一脉特有的风格。

说了半天，只是想表达稚名隐知的手段谜底？

不，不止如此。

真正关键的地方，在于这个手段的弱点。

便是局限性。

无论是雨还是闪电，稚名隐知都有办法利用护法十二天的特性消除，但是同时混杂两种权能力量，他可没办法一次性同时消除。

到底该借用水天的特性，还是帝释天的特性？

稚名隐知知道自己没有时间踌躇。

梅卡尔那家伙虽然不清楚他的手段，但是可以看出，他正在试着了解。

所以这两种都不能用。

要用的是，能够解决现状的——多闻天。

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