他们只关注求雨成功的时候。这样一来，只要大仙比较会观察气候变化，认为这个时候应该快要下雨了，他再去求雨，那么求雨成功的机率自然就大增。如果暂时没有下雨的迹象，大仙只要辩说正在施法，一直到什么时候快下雨时再说已经施法成功就可以了。

像这种情况，只要是一个很有经验的老农民，其实就可以冒充大仙。所以说如果是真的长年累月降雨稀少的地区，根本不会有擅长求雨的大仙存在，那就是因为他们骗人成功的可能性太低了。不过他们又会告诉你，神仙从一开始创造这片土地的时候，就让这里五行缺水。老天爷不让它下雨，它自然就下不了雨，这就是所谓的天意。”

说到这里，党爱国玩味地讽刺了一下那些大仙们，以及相信那些大仙的普通人甚至是“知识分子”。像这种一张嘴怎么说都是他对，根本没有错的时候的理论，只不过是“伪科学”罢了。正是因为它在逻辑上很完美，所以才装得很像样子，连聪明人也很容易被迷惑。不过正是因为这种理论永远不会有错，也就是无法“证伪”，所以它才不是真正的科学。

科学的四个特征分别是理性客观、可证伪、存在一个适用范围、具有普遍必然性。也就是说每一种科学理论都是有局限性的，那种可以解释一切，不存在任何错误的完美理论，只不过是人类主观臆想出来的产物，因而并不符合客观事实。

“不过还有另一部分原因，就是那些大仙的确用一种方法将雨给‘求’下来了——就是利用我这种升火的方法。他作法的其它那些动作，也许他知道没有作用，只是为了唬骗别人的；也许他自己也不知道，之所以求雨成功并不是因为他严格按照步骤来施法行事，而是因为升起了这样一堆篝火的缘故。

为什么升火就能够下雨？

这时你们再结合我刚才说的雨的形成原理想一想：云里有大量的冰晶和水滴，只是因为太小太轻所以落不下来。这时在比较厚的云彩下面升火，热空气托着云彩上升，而且又带上去了一些灰尘作为雨滴的凝结核存在。云彩越往上走温度越低，又有凝结核让微小的冰晶和水滴不断结合在一起，直到空气承托不住之后落下来。

所以我说的这种求雨是有前提的——空气中必须存在大量的水汽和冰晶。如果天空万里无云，你再怎么烧火也没有用。因为你只满足了形成雨的其中两个条件，却不满足所有条件。

不过我另外说一句，按照这种方法进行人工降雨的成功率并不是百分之百，因为它所要考虑的条件不只是我说的这几条。但是按照这种