?或许有人会觉得这太过夸张，就像周正，他就觉得不可理解，完全无法接受。为什么？因为他来自未来。

但贞节、守节和为节而死，在大卫朝是很有市场的。这事得从大卫朝的前朝，也就是大齐说起。

大齐皇族本是陈朝的权臣，趁着陈朝三代君王短寿、主少国疑的时机，侵夺神器，建立了政权。从这个角度来说，大齐皇室得天下是不怎么“正当”的。而他们身上的少数民族血脉，也加重了他们这个政权的“不正当性”。

华夏族为什么要让有胡人血统的人来当家？炎黄子孙要自立！

他们的天下就是偷来的！他们能偷，我们也可以！

民间的论调使大齐皇室感到恐惧，而恐惧也使他们得到了额外的动力。这种动力让他们比以往的政权都要更有活力，逼得他们去做出一些改变，好让自己的政权变得更稳固。

包括开放边境贸易，允许各民族通婚……大齐皇室想尽办法，想让华夏族适应有胡人的生活。同时他们也希望通过加强通商，来提高百姓生活水平，以此来提高百姓对政权的满意度。

而如果说以上的措施都比较偏世俗化、偏物质化，那么在精神文化方面，大齐皇室也并不是无所作为。其中最主要的有两点，一是建立了科举制度，给予中下层华夏族百姓改变命运的机会，以此笼络人心；二就是热捧忠孝与节烈。

前者很好理解，在大齐开创科举制度之前，中下层百姓几乎没有出头的机会。想要出头，就得去四处游学、拜访名师，期待靠着老师和同学的人际网络，为自己谋个出路。

然而就这一条路，大部分情况下也不是那么的靠谱。举个最好的例子，地球历史中蜀汉昭烈帝刘备刘玄德。他白手起家，最后三分天下，算不算英雄豪杰？

可就算是这样的英雄豪杰，想出头也是千难万难。刘玄德少年时拜卢植为师，与公孙瓒是同门师兄弟，跟公孙瓒的关系还很好，像是异姓兄弟。这都是历史上大名鼎鼎的人物，可他们给刘备什么实质性的帮助了吗？并没有。

据史料记载，刘备发迹靠的还是他自己。《三国志》里说他“少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋於涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众。”

这段话翻译过来，意思是——刘备喜怒不形于色，又平易近人，很能得江湖豪侠们的敬爱。中山的马贩子看到刘备像是只潜力股，就资助了他不少钱，让他去招兵买马。