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第一百三十九章【招揽还是安抚？】

崇祯一拍椅子道：“好，朕赐你尚方宝剑，收盐税的事情就交给你来办了”

鳌拜当然知道这种皇帝御用的宝剑，持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏的权力。

如果鳌拜改变了历史，这把剑应该是给袁崇焕的。当时袁崇焕督师蓟辽，兼督登、莱、天津军务，崇祯帝赐尚方剑，并“假之便宜”，召见于平台，亲自为其壮行程，还“赐崇焕酒馔而出”。之后袁崇焕持尚方宝剑干掉了“累加至左都督，挂将军印，赐尚方剑”的毛文龙。尚方剑砍尚方剑，当时袁崇焕是从一品，毛文龙是正一品，显然没有在权限之内，这也许是历史上少有的拿尚方宝剑越级杀人事件。

“微臣领旨。”鳌拜单膝跪地，双手接剑。好像要出征的大将军。

崇祯让鳌拜起来，说道：“你大约多长时间可以将这事办妥，军饷不能托太久了。”

鳌拜道：“军饷可以先发一部分，我有一个办法，可以稳住军心。我会派出锦衣卫，让他们去少林寺请求僧人帮助。”

崇祯不解道：“请僧人？他们能做什么？”

“宣扬佛教，安抚人心。如果几位高僧，将拖欠军饷的事用佛法来解释，就说他们现在为大明忍一忍，除了帮助了朝廷以外，也为自己种下了善因，来世一定会过上幸福美好的日子，他们心里会好受一些。朝廷也可以给他们发一些票据作为安抚，票据上写清楚什么时间，欠饷多少，迟发一定期限，给他们一些利息作为补偿。”

崇祯奇道：“这是什么意思？怎么好像朝廷欠债一样？”

“没错，就是债务，西洋红夷各国称这种东西叫国债。他们以国债的形式集资解决国家用度，已经有一段历史了，而且效果非常明显。我中华取西夷之法，也未尝不可。只要能稳住局势，等有钱了再还。”

这绝对是一个奇思妙想，崇祯道：“这是你家里的洋人教的？”

鳌拜点了点头，崇祯想了一会儿，道：“是个办法，但可能没法实施，那些大臣们可能又会说有失国体一类的话，我得问问大臣们的意见，还有其他办法吗？”

鳌拜道：“我亲自去趟边关，软硬皆施，让那附近的有钱人吐点银子出来，保证军人们能吃上饭，然后再告诉他们朝廷的难处，让他们不要轻举妄动。绝不会让他们反了。”

崇祯叹道：“你以前就说过朝廷需要有人坐这种安抚的工作，没想到这一天真的来了。可是