易寒静静站着，也不出声打扰，过了一会，只听野利都彦叹了口气道：“真是一个难题”。

易寒这个时候才出声道：“上品大人，不知道是什么样的一个难题将你难住？”

野利都彦抬头喜道：“麒麟，是你回来了，我也是早上才刚刚回来，否则还不因为你的事情而我寝食难安”，一句简单的话却透出对易寒的关切之情。

易寒笑道：“我可不敢让上品大人你寝食难安”。

野利都彦站了起来，请易寒坐下之后，说道：“还有什么难题，不就是那乔国栋一个问题就把我给难住了”。

易寒感兴趣道：“哦，什么样的难题？”

野利都彦道：“我到了乔府见了那位乔太傅，这老头也博学多才，我两就事论事探讨当今天下时局，有去有来倒也彼此认同，直到到乔国栋问了我一个问题，“纵观古今，汉人内乱特别活跃，而面对外战却难觅大树特树的例子，也就是说汉人內战內行，外战外行，他说他一直想不明白，同样强大的兵力为什么对付自己人就能纵横八荒，而对抗外敌却难有大作为。”

易寒思索了一会之后，应道：“因为生长在这片土地的民族就是这个性格，欲之所惑，私心当道，大东国地沃民饶而造就了一个繁华的国度，越是繁华能勾起人内心**的东西就越多，试想坐拥江山是如何巨大的诱惑，所以当人心中的**膨胀，就会怀有私心，一旦怀有私心就不够团结，当然这也并不是不能解决的，那就是用明文制度来约束，只是随着改朝换代，这些陈旧的明文制度却跟不上时局的变化，最好就是根据时局做出修改趋向完整，做到与时俱进。同样这个问题也存在周边几国，只是周边几国地理环境恶劣，生活方式简单，人的**就小，私心越小就越容易团结在一起，为共同的目标而努力，在这一点方面却表现的缓慢不明显，说来说去还不是“**所驱，私心作祟”。而第二个原因却是这个民族受儒家思想影响，不追求实际，谦让礼让，宁愿自己吃亏也不愿坏了自己的名声，对周边几国处处让步，久而久之却给人留下软弱好欺的印象。”易寒从根本和直接说出了自己的看法。

野利都彦沉思一番之后，“这第二个原因，我有想过，便是汉族受儒家思想熏陶，这第一个原因我听起来有点糊涂，却又感觉很有道理，也是问题的根源，麒麟说的好似天机一般玄乎”。

易寒有着完整的哲学思想，对于这个时代还没成熟的哲学思想来说，野利都彦确实很难理解，当中所涉极广，因果关系又错综复杂，明明是在谈论战