公叨四慧祖推动到达鼎峰，虽然后面经历了三武一宗的灭佛运动，但佛教却根本性的在中士生长下来了。

历代执政者都喜欢推崇佛家而不推荐道家，哪怕这个执政者自己是信道家的，他们也会不去推荐道家，比如赵估就是一个很明显的例子，赵估自己在宫里贡奉了不少的道士，最有名的就是林灵素了，甚至赵估还花费大量的国力专门建造了一个道观，就是被金人抓去后还每天打坐吐纳，至死都没有停止这一习惯。

赵估对修仙的痴迷已经到了一种病态的地步，但他也并没有打击佛教，一点都没有，为什么，因为佛教有助于执政者愚化百姓，跟儒家的配合下，可以非常清松的洗去百姓的血性，非常有助于拱固皇室的政权。

你今生苦，那是因为你前生有罪，所以你这一生要行善，要忍受住欺压，不要反抗，那么你来生就能生在一个好人家了。

还有许许多多的诸如此类的话语，目的都只有一个，就是让你当绵羊。让你相信这些都是命，都是冥冥之中注定的，不要去反抗，安心当一个绵羊吧。

而与百姓哪怕是再贫苦都要花钱去烧香拜佛相比，佛教却因为得到朝廷的支持，拥有免税的权利。他们不断的低价收购佛寺周边的田地，有时是利用战乱，更卑劣的就是利用灾荒，佛寺就会大肆以极低的价格收购百姓的土地，然后原来的土地拥有者就会变成佛寺的佃户，低价的给佛寺种地，而佛寺却不需要向国家上加一分钱的赋税。

这也是为什么名山大泽多有佛寺，而少有道观的原因。佛教拥有如此逆天的敛财手段，还怕占不了你中原的那些名山大泽？

而与佛教相反的却是道教越来越举步维坚，一来，道教在政治上崇尚无为而治，受到主流的儒家的大力打击，二来，道教在修行上讲究出尘，也就是避世，看怕世间一切，无为而清高，与百姓非常绝缘。

第一个会受到家天下制度的执政者的抵触，第二个让百姓没有归属感。所以纵使，在历朝历代里，改朝换代都会有道家的影子，而每一次，一旦道家被利用完后立马就会被抛弃，甚至打压。

比如唐朝，唐朝在建国初期。大力的宣传自己的是老子的后人，在抬高自己的血统的同时，得到了道家的大力支持，可是唐朝一稳定政局，李世民立刻大力推广佛教，不知不觉中把道家淡出视线。力的把主流的儒家溶入进佛家经典里去，搞得后来的佛教经典里。那些佛祖观音法士说的话怎么看怎么像是儒家的话。 第二个”他们努力的溶入民间，时常