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（牙齿示意图，中切牙就是我们常说的当门牙，牙尖底部的宽一般比较细，尖牙那是尖不叫细，当门牙的牙印很容易看得出来的）

古代审狱主要靠人证物证，真正的刑狱审堪几乎很少。县官推官断案大都由心而发，根据个人喜感不同而做出判断，贪官庸官姑且不去说，哪怕是正直的好官，也大多数是从自身的道德伦理的角度去断案。

比如最为著名的扬白劳和小白菜，这段千古奇案，曾有人考证，扬白劳与小白菜在受到关注后，不少有名的正直大臣也曾接管此案，虽然裁定小白菜并没有杀父毒夫，但却一致判定小白菜犯有通奸之罪。

必竟在古代，那些当官的都是读四书五经上去的，有几个懂得真正的案子呢？像狄阁老，苏无名，包青天，宋慈一样的好官，在中国浩如大海般的官海里，几乎可以略去不提。

所以古代断案，最终的目的是让县官认为有罪的人在供状上画押，而在这中间有多少严刑拷打？这中间又有多少霸道强权？

人命是大案，从古至今都是如此，只要不出人命，就一切都是小事，一旦出了人命，那立刻就会是大事了。

人命案子常常牵连很多。死者是一家，凶手又是一族，虽说杀人偿命乃是天经地义，但这中间牵扯却很复杂，从古至今都最为难审，所以，从古至今要是人命案子里有主动认罪的人，那么县官们肯定会眉开眼笑，迫不极待的让其签供画押。

而这些上传到刑部这后，就变成本县用多久多久时间告破一桩人命大案，凶手迫于本县之浩然正气，坦然俯首，自甘认罪。这可是一桩大政绩啊。

所以，楚越的突然发怒，让在场的诸人很不理解。县里出来的人觉得楚大阎王这是又发疯了？人家都承认了，这么大的政绩出来了，不说你楚越的功劳多大，就是我们的这些跑脚的功劳也不小呀。

而乡民们则是疑惑。不少年纪大的乡民都是知道耆长年青时曾过继给远房一个当仵作的族叔的，后来因为本家无后，族叔又早早死了，耆长便带着族叔的家产回来发家。

耆长又是学过仵作，又有臭豆腐乳的作坊。这一桩一件都对得上啊，而且仙长也是一早就让人把耆长给抓了，这意思分明就是说耆长就是凶手啊，怎么现在又突然说不是了。

但不管王云等人再怎么不满，不管乡民再怎么不解，楚大阎王的话衙差们不敢不听，于是把水火棍一夹，按住老耆长，水火棍一发喊砰砰砰的像雨点一样的砸在耆长屁股上，打得他满脸发白，一下子就汗湿全身