我便是再说的多他领悟不了也是徒然。”说罢，与沈醉对了对，仰头而饮。沈醉也相对一下仰头饮尽，萧峰却也陪着喝了一杯。

沈醉放下酒杯，拿起酒壶，为三人各斟了一杯酒，道：“其实我认为一个人要学某一门武艺，根髓悟性尚占其次，最重要的则是习者本人的身体条件是否最大限度接近于当初创造这门武艺的人。因为创造这门武艺的人必定是以其自身条件为准而创的，比如说一个瘸子，他所创的武艺必是适合于瘸子，身体正常之人练习反不能尽得其法。”

说到这里，忽然想起那部鼎鼎大名的《葵花宝典》来，与瘸子比起来太监也算是一种残疾人士，因此这太监所创的武学便要求修习之人也要是太监，所以其开篇的第一个要求就是“欲练神功，挥刀自宫”。想及太监忽又想起大宋皇宫那位两度与自己交过手的大内第一高手内侍省总管太监王放来，再想及这老太监的武功，心中不由想道：“却不知这家伙是不是就练的《葵花宝典》，有机会倒要问一问他。”

想及这些，便稍顿了下方整理思绪接道：“以此推之，所以我认为，要学得一门武艺至精通，其实不见得要看这人的悟性有多高，而是要看他的身体条件与当初的创造者是否最大程度上的接近。如果两者的身体条件完全一致吻合的话，那么这一门武艺，这后世学习之人便能够学得精通。反之，则不然。这，却也算是其天赋吧。因此，说不得当初创下这路燃木刀法的少林僧人的身体条件与武松吻合，所以武松才能练得这般得心应手。”

又道：“而那些不能与当初的创造者身体条件相吻合的人，若学习其所创的武艺，便多会根据其自身条件做些微的改动，以使之更适合自身施展。所以说，一名绝世高手绝不会按照前人的招式套路死练硬搬，而是按照自己的身体条件以自己用得习惯顺手的方式施展出最适用于其自身的招式。那些身体条件与最初的创造者不相吻合，又只知死练硬搬的人是绝不可能成为一名绝世高手的，最多不过臻至一流而已。”

萧氏父子二人听得沈醉这一番话后，皆是沉吟不语，心有所悟。再思及自身所学所用，却也果真如此，自己便都不是那般死练硬搬之辈。出手不会拘泥于什么套路招式，只是按自己的判断与方式而出，往往用出来的便不是当初一板一眼所练的那般了。想及此，不由皆道沈醉这番话大有道理，各举杯向沈醉敬酒。

而沈醉此时再细思之自己所言，又是想到了一个可能。心想：“若是这般，每一个后世练习之人皆不能与最初所创造者身体条件吻合，每一个人