来统一中国。以法家治国。后来不是完蛋的非常的快。因此。法家并不是说是一个治理天下的一个好办法。到了朝的时候。才有了罢黜百家。独尊儒术这样的一个观点。董仲舒的观点还是非常的合适的。

儒家可是没有讲究|么太极。儒家虽然是也是用了中庸之道这样的一个理论。但是那并不是儒家的核心的一个观点。儒家的核心的观点就是说天的君亲师。这是儒家的一个核心的观点。君爱国。君要臣死不的不死。这样才是儒家禁锢思想的一个法宝。儒家有很多经典的文化传承。这忠君爱国也是非常重要的一个了。

这样的事情却被董仲舒给单独的搞出来。并且告诉皇帝。这样的一个理论对你的统治是非常的有利的一个统治。因此。你要采用这样的一个统治才成。于是这儒家的其他的一些思想就这样本慢慢的遗忘了。

而天的君亲师这样事情也就是说占有了统治性的一个的位了。因此。做官这样的一个行业。拼杀才是最为重要的。至于刚柔并进。三分柔七分钢。这才是为官之道。刚是最为重要的一个表现。

只有你表现的你不刚强而不可欺。这样的一个事情才是我们大家需要的一个事情。在官场上和做生意还是有本质的区别的。要是说到做生意的话。那我一定会不如你的。个我承认。术业有专攻而已。

但是要说到做官的。我怎这么年的经历还是非常的偶遇用的。我不是说不能后够表现的投河一点。但是这年头。柔和是生意人的专利。做生意总不能够天喝顾客抬杠是不是啊。这样的事情是不能在生意人中表现出来的。

因此。你们讲究的是刚柔并进。但是我要做的事情就是不能够这样了。

我和你们一样的话。那就是说我们这些人就会给人一个软弱可欺的一个形象了。这样的事情在官场上面也是比较忌讳的事情啊。”

陈星对官场是没有怎么样样的研究。但是也是看的不少了。

不过是陈星站的角度是不一样的而已。这样的事情在很多的事情上都是那种让人感觉到无的相信的那种事情。但是这确实是真的。做官到了什么样子的程度。用什么样的手段。这些都是有一定的。

你不能够说是什么子的官员都是一定要用史科长这样的一个做法的。史科长这样的一个法只是适用于像史科长这样的一个科长阶层的一些官员。但是陈星有点不一样了。陈星这个家伙一些是有点适用于更高一个阶层。市级别。甚至是省级别的一些领导的行为方法的。

陈星的这个观点在史科长看来不正确。不过是两