被晁勇控制，更不觉得梁山兵马可以打破东京，自然也就不怀疑圣旨是假的或者被胁迫写的，听得王时雍说他回京后有升迁便喜滋滋的把留守交出来了。不过他却是担心回京路上撞到梁山贼寇，想留在燕京等待形势明朗。

王时雍却是怕梁忠书在燕京坏事，当即催促梁忠书按照皇上旨意即刻上路，私底下则和梁忠书说燕京更加危险一些，吓得梁忠书当即收拾了细软，带着家眷往西而去，准备绕路去东京，免得和梁山兵马撞个正着。

梁忠书一走，王时雍便开始拉拢城中军官，等到归顺大梁的圣旨传来时，王时雍已经拉拢了一些武将，在留守府布置了伏兵，招来城中武将宣旨，刚有武将提出异议，便被王时雍以抗旨为由斩了。其余武将本就觉得抗旨之事不可为，见状便也都在效忠大梁的文书上画押。如果说文官画押还可以说是奉旨而为，但是武将一旦画押，无论以后局势如何，他们都无法回头，因为这是把武将视为心腹大患的宋朝。

大名府成功改旗易帜。

卢俊义借着大军威势和赵佶圣旨，一路可说势如破竹，但是到的河间府时，却听得雄州知州挟众投了辽国。虽然辽国没有派兵驻扎，但是却插上了辽国旗帜，同时辽国通报已有使者准备南下，商谈两国边界诸事。

卢俊义也不好直接夺取雄州，只能驻兵莫州，上报朝廷，等待朝廷命令。

原来雄州知州为官贪滥，知道降了也是死路一条，逃又不甘心，便把城池献给了正在边境集结兵马的耶律大石，换取富贵。

宣和年间，宋朝打定主意要联金灭辽，频繁派马植来往金国约定会盟之事。朝堂上争议很大，辽国也打探到宋朝要和金国结盟夺取燕云十六州的消息，只是无力阻止，因此派了许多歼细在宋朝打探消息，免得被宋朝突然袭击。

因此大梁攻占东京的消息很快便传回了辽国，耶律大石没想到他还准备大力扶植的梁山兵马，居然这么快便攻占了东京。

耶律大石判断中原会大乱，有机可趁，马上禀告南院大王耶律淳，建议集结兵马从中取利。

耶律淳也觉得机会难得，便令耶律大石集结兵马，同时飞报辽国皇帝耶律延禧。耶律延禧此时却是在鸳鸯泺游猎，距离南京析津府五百里远近。

捺钵制度是辽国独特的政治制度，辽国设有五京，东京、西京、南京、中京、上京，但是辽国皇帝却是很少在五京，多半时间是在赶赴四季捺钵的路上。

契丹族建国之前便是游牧民族，逐水草而居，四时迁徙。建国后，也保持着这种生