提到那个雕像，羽东在今云南的某个地区，也有一座九龙雕塑，是当地代表性的建筑。那个雕塑和苗寨湖底的雕塑十分相像，所以当时羽东才会把两者联系到了一起。

而关于那个九龙雕塑，有着一段十分古老的神话故事。而这个神话故事所讲述的，正是南诏的先祖－－－哀牢国的起源。

在《哀牢传》、《后汉书》等史籍中均有记载这个九隆神话。这是一个在云南极为古老的神话，也是哀牢国、南诏国、以至大理国的开国传。

如同所有的上古神话一样，女子与神物图腾接触而受孕。就好比伏羲大帝，他就是华胥氏踏雷神的脚印有感而孕的洪荒之神。

传哀牢山下曾有一位美丽的女子，名沙壹。有一她在水中捕鱼的时候，无意间碰触到了一块沉木，顿时有感而娠。

十月怀胎，沙壹生下了十个儿子。可这沉木却没像雷神一样当做什么事都没发生。而是在这十个孩子出生不久之后，现出了真龙之身，分水而出。然后昂首问向沙壹：“你为我生的儿子呢?”

这话要是让现在的姑娘们听了，估计早就跟这老龙同归于尽了！不过沙壹却没有。她九个儿子都被眼前的巨龙给吓跑了，唯有最的一个儿子坐着走不了。老龙亲呢地舔了舔他的背，算是认子。沙壹的语言称背为九，称坐为隆，于是就给这儿子取名为九隆。

这沉木化龙的故事虽然充满了神异的色彩，但是那儿子九隆却书写了真实的历史传奇。

九隆长大了以后非常有统领之才，又善统兵作战。于是，族人与兄长们一致推举他成了王－－－也就是哀牢国的第一代君主。

正是这位儿子九隆，不但在怒江、澜沧江三江并流之地创立了数百年之久的哀牢古国，还创造出了那古老神秘的哀牢文化。

哀牢国的历史十分悠久，传在鼎盛时期疆域面积东西可达3000里，南北可达4600里。也就是东起哀牢山脉，西至缅北敏金山，南达西双版纳南境，北抵喜马拉雅山南麓。今的中国才960万平方公里，可见当时哀牢国的疆土之广。

而最神奇的是，哀牢的兴衰，竟与楼兰一样，都与大汉有关。不知道这是不是真的仅仅为一种巧合？

在哀牢国消失了之后，如同楼兰一样，也连同着它的一切都退出了历史的舞台。直到南诏国的始祖首领蒙舍龙，来到了苍山洱海畔，称自己为哀牢国的后代，这才让哀牢二字得以再见日。

据蒙舍龙称，他是由于躲避战事而逃到了邪龙川。打算休整生息，慢慢的积攒力量