山、太华山、泰岳、嵩山等，抱淮水入海。

南龙趋云南，东去沅陵，其枝为湘江武陵、九嶷衡山、目仙霞，金陵总其形势。

总之，要辨识真龙，就应该先查明大势，勘水源、察山脉、知剥换、分枝干，如此才能找到真龙穴。这些，绝不是买本盗墓就能有所了解的。

而且这行龙也有五行之“金圆，水曲，土方，木真，火尖。”水龙以金、水为吉。以木、火、为凶。土则是吉中带凶。

《撼龙经》中明言“高水一寸即是山，低土一寸水回环。水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌。”水龙结穴，以众水朝迎缠抱为大吉。

点穴，既不是武侠中能让人动不了的神奇功夫，也不是站在山坡看看就能找着大墓王陵的盗墓手段。点穴指的是确定阳宅的位置。

选阳宅讲求的是“龙首当镇，龙尾当避”。

简单的就是要选择地势宽平、枕山襟水，局面开阔，前无破碎的地段。从形状上来讲，地基应该是扁矩形，而不应该是纵深方向的长矩形，因为那是用来埋棺材的。阳宅地基不对，瞬间就变阴宅了。

至于选气，风水先生们将气分为气、地气、阴气、阳气、风气、水气、很多种。这些词中有没有单独拿出一个就觉得很熟悉的呢？

选气的诀窍就在于气要高而正。比如：气如张盖，色清而奇，主贵；穴气叠嶂，色艳而浊，主富；气如日虹，明灿如凤舞，主喜；初吐一线，上结华盖，成五彩缤纷，则是主帝王之气！

最后是察砂。看上去不明所以的字眼儿，其实意思却很简单。就是要观察研究主龙周围的山。风水中一般认为主龙和周围的山就像是主仆关系。当然这也许是封建社会等级观念的根深蒂固。

风水中将主山旁边的山，称为‘侍砂’，环绕的山，叫做‘卫砂’，面前侍立的山称作‘朝砂’，环抱在后的山叫做‘迎砂’左手边的叫做‘上砂’，右手边的叫做‘下砂’。上砂要求长高大，下砂要求低矮平。

用风水的术语来就是“青龙要高大，白虎勿抬头”稍不留神，就会化作风水之中最严重的白虎煞。

总而言之，中国的风水学绝对是博大精深。断断不是那杜撰中所能揣测出一二的。

就在他们大家闲聊着悠远玄奥的风水秘术的时候，也已经彻底黑下来了。本以为走进苗寨的这段距离没有多远，但这可真是望山累死马啊！

一黑下来，他们也都开始没有闲心再去讨论研究什么博大精深的学了，而是开始考虑他们该何去何从的问题了。