有料到华夏人被激起血性之后会变得如此暴力，连带其他国家的武者们也都进入了这种癫狂状态。

这个时候，李成有点理解责的真意了。

在以往的影视作品中，往往推崇的都是侠义化身一般的武者，这些武者为国为民，或者是精修自身，做到仁义兼备，以德服人等等。

可是今天一看，李成觉得那只是人们幻想中的武者，而真正的武者应当是那些杀鸡屠狗、血性男儿一般的武者，他们不惧于杀人，也不害怕被杀，而是要在这一场场战斗中让生命和精神得到升华。

所以武者们在和平年代时，就会变得默默闻，唯有动乱时代，以及战争之中才能够绽放出人生最璀璨的光芒。

可是这样一来，这些武者很容易在一次次战斗中丢失性命，最后使得他们的传承断绝，以致强大比的武者只能在前人中寻找，后人奋起直追也难以恢复往昔的荣光。

李成的实力是足够强大了，但是他从未有过一颗武者之心，所以他才会选择一条比较安全的发展道路，而不是像擂台上的武者们，为了能够看到高层次的武艺而豁出了性命。

除此之外，李成也隐约的能够感觉到了武者的精义。

对于武者而言，只有按照自己的本心去做自己想做的事情，过自己想过的生活，这才能够在短短百年的时光中获得足够的精彩。论武者做的事情是对是错，是好还是坏，只要他们想到了，然后就会去做。

武侠小说中，将武者美化和拔高，用一种道德规范去衡量那些武者们，分出所谓正邪来，其实这种做法完全是错误的。

因为在武者的角度来看，他们就是这种随心所欲，率性而为的人类，也唯有这样才能够攀爬到高的人生巅峰领略其精彩的风景。

举个例子，《史记》里面记载的荆轲刺秦王，并不是为了反抗秦王的暴政，也不是为了什么很崇高的目的，而仅仅是因为接受了一个任务，他就会为此付出自己的生命。至于梁山上的好汉们，他们聚集到山上做土匪并不是真的为了替天行道，而是为了让自己人生过得精彩一些，为了自由活而杀人劫货，至于劫富济贫什么的，那只是顺手而为。

或许李成对于武者精神的理解有偏差，但是这些人的所做作为，确实影响了他的想法，让他看到一些获得很精彩的人生。

然后想要成为武者却不是一件容易的事情，表面上来看武者就是一些疯子，一些精神病人，或者说一些只顾自己而不顾他人想法的混蛋。可是若真的这样去看的话，那就打错特错了。