铁定得闹。

在我们现代人眼中，看西游看的是那些妖‘精’，是神仙与妖‘精’的大战。可在百晓生眼中，西游只是一盘小菜，他看的是佛法东传，这才是目的。

一十四年后，成佛作祖的三僧与孙猴子等人驾云回了长安，突厥皇帝亲自迎接，以是拢宠。长安城中，三藏宣讲佛教大乘佛法，佛音广传，信佛者一时无数。只是对这些，百晓生兴致不大，这是必然的。他倒是对孙猴子来了兴趣。

孙猴子的修为一直是个谜，你看他多利害，实则他修为根本不够，只是应势而有威名，论真正战力，他还不够看。只是此次后，孙悟空成就佛祖之位，那也是天地间有名有号的人物了。但他的修为，只有太乙金仙。

一个太乙金仙却成了佛，即便孙猴子战力远超修为，也让诸多人意外。可想一想他的身份，你就不会觉得意外了，毕竟一个师尊、一个圣母，哪个都不是简单的人物。

这些不是主要的，主要的是现在的斗战胜佛与西游后的斗战胜佛有了不同。

曾经，百晓生跟猴子说过一句话，“这是你的劫，也是你的运。能否看破，就看你自己了。我希望你可以看破。看破了，你就是变数。”这句话，孙猴子记住了，并走出了一步。大雷音寺中，如来此佛，孙猴子言：“我不当佛，我还是回‘花’果山的好啊。这些年不见我那些猴子猴孙，老孙怪想念他们的。”

很简单的一句话，却实实在在的退了一步。可以说，若孙猴子的想法达成，那他就不再是佛，而是妖，还是一个不可小窥的大妖。

这一点，显然是出乎如来意料的，其他佛家人物也没想到孙猴子会说这句话。对此，他们自然不能答应。

如来还是赐了佛位，不同的是这个佛位就如杨二郎的神位一般，类似一个挂名的存在。原著中，如来没有这么说，孙猴子是这么做的，可名不正言不顺。如今，如来说了，便是称号不变，却有了名，以后行事也就顺了。

这是一点很小的不同处，却让孙悟空的束缚大大的降低。而通过其中种种，百晓生也算看明白了。

孙猴子西游，无非是一种因果，他自己不知道，可别人都知道，因为他学自准提，欠下佛教因果，自然要还。可西游完成后，他就等于还了因果，完全可以恢复自由之身。这也是百晓生话中意思。孙悟空应当是看到了一点，只是看的并不真切，所以他走了一小步，却不曾完全的退了出来，依旧被佛教牵绊住。

把孙猴子绑上佛教的战车，其中缘由，百晓生也不好揣测，但有一点