能够随意在生死二气之间转变切换。

不死印法包括以真气测敌、知敌、‘惑’敌，奥义在於借力，利用生死二气的极速转换来借劲化劲，将别人攻来的真气死气)转化为生气，回复自己的气血，如何将自己的真气内力生生不息永不衰竭的法‘门’。

如此奇功，早已脱离、超越了原本功法的界限，宋缺、石之轩都说其为幻术，可却是幻之为实之术。说白了，便是中生有的奇功。

这‘门’奇功在生死之间转换，可谓人间大恐怖，参悟透了，绝对可使人达自然之极限。只是，百晓生看这不死印法，却察觉不出他的整体‘性’，可以说，他缺少一部分，使得他法超脱天地自然。

石之轩创出不死印法，历经十多年的实践，始竟全功。可他的全功，说白了只是对力的理解与应用，那么神呢？邪王石之轩的神，可一直没有补全的，他要邪帝舍利就是为了补全自己的神，而非力。这一点，也点出了不死印法的不足之处。

当然了，比之其他功法，这也不算不足，毕竟天下大多功法，哪里有关神的描写，若不是百晓生有萧峰这么一个好大哥，得到了他留下的练神诀，这方面也是差不少的。

现在，他有了整体、统一‘性’的认识，在功法上自然也高了世人一眼，不死印法的不足落在他眼中也就成了残缺的。

也许，他该去看一看道心种魔，这功夫却有点神力双全的意味。

体悟了一番不死印法，百晓生便把注意力重放回了邪帝舍利之上。他以元‘精’吸纳之术接触舍利，果然隔绝了舍利内的杂气，触碰到了其内‘精’华元‘精’。

握着舍利，百晓生心头一震，真气一阵翻转，化作一个旋窝，缓缓吸纳元‘精’，随真气返回自己体内。

他并没有吸纳太多，只是一点点而已。这一点点进入**，速被他消化，只是那种感觉，他还是感受的到的。

元‘精’，一种大补之物，补充人体‘精’华，自源头加强人的潜力，它比什么千年人参的‘药’力还要强的多，不会对人产生什么祸害，反而会不知不觉的达到固本培元之目的。

一个人的元‘精’强大，可以让这人速拥有深厚内力，**也会强，若练练体功夫，也会事半功倍。一句话，元‘精’对人的好处多多。原著中，寇仲、徐子陵的成就，就多亏了他们吸取的元‘精’，不然以他的年岁，想要成就天下大宗师之位，也没那般简单，你看师妃暄与婠婠就知道了，二人是正魔最杰出的人才，可比之老一辈的高手，还不是差了不少。